看着近期读书笔记稀稀拉拉，日子就这样被虚掷和荒废，揪心般地疼。要读书，就必须摒弃一切干扰闭门在家，就必然要拒绝酒场聚会热闹活动，就必然会驳了他人面子，甚至因此得罪人。很痛苦，但比之得罪他人的痛苦，更难以忍受的是，作践了自己的时间。
首先要对得起自己，才能更好地对得起他人。
《中庸》第十四章结尾部分，“故君子居易而俟命，小人行险以侥幸”。
因此，清醒地认知到自己处于什么位置，什么环境，知道自己该要什么，该做什么，那么君子就会在现有的环境下，努力营造一种安全平静的氛围。
俟命，俟是等待，俟命就是等待命运的安排。狭义理解，孔子似乎宣扬听天由命的思想，其实这个“命”，并非单指天命，还可以理解为时机和机遇。不可否认，有些人生际遇真的不是人力所能主导的，所谓天时地利人和，这些因素综合在一起时，机遇才能被掌控。
等待天命，等待机遇，并不是无所作为，而是在积聚力量，在合适的时机到来时，顺势而为进而有所作为。马云再有头脑，如果不是迎合中国互联网时代的到来，可能依旧是一介书生。王健林再有小目标，如果不是中国房地产事业的突飞猛进，他可能也就是在本地盖了几座楼房而已。顺丰快递的王为再牛，如果没有中国14亿庞大的快递市场，哪里会有问鼎中国首富的能力？这些人，就是懂得“俟命”的人，懂得迎合天命，顺应潮流，把握机遇。
小人行险。古人说“富贵险中求”，是说取得富贵的过程注定是艰辛的，困难的，而不是要人都去做绿林好汉打家劫舍，过着刀头舔血的勾当来一夜暴富。
没有道德，缺失操守的人，为了追求财富会采取非正当手段，铤而走险。贪官大都有侥幸心理，想着收贿赂时天知地知人不知，因为偶然的因素没有被发现，就把偶然当必然，最终聪明反被聪明误。
孔子说，一个人在社会上立身处世，就像射箭一样，如果没有将箭射中靶心，不应该找客观原因，弓不硬啦，箭不好啦，靶子不正啦，旁边有人干扰说话啦，而应该反诸己身，是不是自己技艺不精，水平不够，眼神不好！
遇到任何问题，哪怕是别人的误解，非议，批评甚至打击，都不要像个怨妇一样抱怨别人，而应该检讨一下自己，是不是说了不该说的话，是不是做了不该做的事，自己的心正不正，念纯不纯？
多批评自己，才能进步。从别人身上找毛病，从来不是本事。
