我们得看他的甲骨文“德”这个字。在甲骨文中先画一个带有叉路的大道，然后在它旁边画一个十分具象的大眼睛，然后在上面画一个直出符号。这个字就是甲骨文中的德。到金文，人们在下面又给他加画了一个新造。这个字就是“德”这个字的来源。它的含义是什么？先看懂这个字符，走在带有岔路的大道上，眼睛直盯着前方，一心一意往前走，叫做德。

换句话说，顺道而行，几为德。顺什么道而行？顺天道而行，就是德。所以大家一定要注意，老子所说的“道德”，不是我们日常所谓的人伦道德，而是天道运行，顺其而为，顺天道而行，叫“道”和“德”。中国人后来把伦理这个东西称为道德，确实算得智慧高深。因为人类的伦理其实是随着人类的生存形式在道上的运行，而发生变更和转换的。

但老子的深意你必须首先理解，而且大家还要注意：这个字在甲金文形成区域，比如河南、陕西一带，它的发音不是德，而是dei。比如在关中地区说一个人缺德，会说他缺dei，发的是dei的音。大家注意，dei这个音是什么？农夫赶牛车马车，给牛马发出执行的那个口令。大家想想，农夫赶牛车马车，给牛马发四个指令，第一，驾，让牛马启动。第二，dei，让牛马直行。就这个字。第三，哦，让牛马拐弯，写出来是这个字。第四个字吁，让牛马停下来，把第一个字和第四个字抽出来，组成一个词叫驾驭。这第二个字，让牛马顺道直行，就是“德”。这是在这个字甲金文的原义上使用这个字。所以大家一定要记住，所谓“德”是顺道而行的含义，顺天道而运行叫做德。