生命如同寓言，价值不在长短，而在内容。

都说“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，可六叔离世之前说的话，做的事，让我们对他很有看法。

我的奶奶是在几个儿子家轮流住的，也许是老人家想得多，怕自己成为负担，她不愿在一家住太久，到时间了就嚷着走。

去年九月，奶奶在五叔家住够了一个月，本来该去六叔家了，这时六娘突发脑溢血去世。怕奶奶伤心，也担心六叔过于悲痛，思想上调整不过来，没和他们商量，父母就把奶奶接到了郑州。期间奶奶多次要求回老家，父母百般挽留。奶奶在郑州住了六七个月，到了今年四月份，再次强烈要求回家。

因为这时五叔的身体不太好。没奈何，只好把奶奶送到六叔家住上几天，没想到六叔非常不情愿，大发脾气，说把奶奶送到他家“真烦人”。六叔这时找了新的女友，两个人正处在热恋中。

父母前脚刚到郑州，后脚电话就打来了，说奶奶回家的当天晚上，因上厕所时无人照看，摔了一跤。奶奶最终因此而去世，我们非常悲痛，心里有点怨六叔，觉得他照看不够用心。为奶奶办丧事时我想，六叔心里也许会有点愧疚吧？没想到他没事人似的，还到处给几位回来奔丧的伯伯叔叔看他女友的照片。

办丧事时，需要宰一只鸡供奉在灵前，我本家的一位叔叔，国强叔就对六叔说:“去回家抓一只鸡。”六叔张口就说:“我家的鸡抓不住。”国强叔就对我妈说：“去到前面小卫家抓一只，给他50元钱。”我妈去了，结果他家没人，国强叔就对六叔说：“你还得回去抓。”六叔很不高兴。我妈心想:“为自己亲娘办丧事，一只鸡都不愿意抓。”但她只是看了六叔一眼，什么也没说，就回来了。

后来这件事六叔不知怎么添油加醋对女儿说的，结果是他的女儿恨上了我妈，结论是他父亲在这个家庭里没有发言权。

丧事办完后，大家在一起算花了多少钱。每家需要分摊四千元，六叔直接说：“我没钱。”二伯问他：“没钱还找媳妇？”六叔说：“她不要钱。”

然后又算亲戚朋友添了多少礼钱。他又说，这家的写错了，应该是他家的，那家的写错了，应该是他家的。小妹是记账的，因奶奶的事本来对他就不满。就说了他两句，六叔说小妹对他不尊重。两人磨了几句嘴。六叔说：“我不认你了，我死了也不让你哭我。”

六叔回家，不知是当天晚上还是第二天，觉得胸口疼的厉害，到医院一查，已是肺癌晚期。然后他的女儿就哭着说，是我妹妹和他吵架引发了他的癌症。

经过三个月的治疗。六叔于七月三十一日离世。我悲伤吗？我说不清，我的心情很复杂。

面对死亡，我常常想，一个人活着的时候，有多少欲望啊，金钱、名誉、地位、美女……似乎永远处于焦虑中，总想从这个世上攫取更多的东西，贪得无厌，欲壑难填。可是，死的时候什么也带不走，一个人留在世上的所有东西，被人久久追念的，不是他得到了什么，而是他付出了什么，曾经给予他人怎样的帮助和恩惠。生命是短暂的，然而生命如同寓言，它的价值不在长短，而在内容。

可世人只要有一口气，就争这要那，就放不下贪念。所以严监生临死时倔强地竖着两根手指，灯油里点着的两根灯草让他死不瞑目。一个斤斤计较的人假如死后有知，会从棺材板里跳出来和人争论不休的。

我没有眼泪，因为我觉得一个人关键是怎么活着，死后掉再多的眼泪有什么用呢？可是，六叔入木（放进棺材中）的那一刻，我还是一下子哭了，我想一个人曾在这世上生活过，有着他的喜怒哀乐，爱恨情仇，以后在这世上再也找不到他的身影了，这真是一件悲哀的事。

我一下子想起了六叔的种种好处，想起他的笑，想起他总是把衣服穿得整整齐齐的，想起他想卖弄学问，却把“呕吐”说成“qu吐”，把“瀑布”念作“bao布”。想起他爱摆弄相机，在我小时候给我留下了几张黑白照片。想起他刻的木头小人儿，想起他做的家具都很精美，想起他盖起了村里的第一座楼房。

六叔其实是个有点艺术气质的，很能干的一个人。只是有点自私，做任何事总打着自己的小算盘，只能占便宜，不能吃亏。他也很努力地活着，想过得比他人好，想要出人头地，没想到心强强不过命，就这样心不甘情不愿的离开了人世。

路祭的时候，村里人围着观看，谁哭得最厉害谁就和死者感情最深，小辈们哪个哭的很哪个就孝顺。我本来对这种习俗相当反感。我想一个人孝不孝应该看生前而不是看死后，而真正悲伤的眼泪也不是流给别人看的。可是在这一刻，我心中忽然释然了。

我想，真正伤心的在这一刻有了一个宣泄的出口。不孝的也能在这一刻大放悲声，洗去自己的愧疚。恩恩怨怨，都能在这哭声中得到化解。然后才能奔赴新的生活。

我也尽情地哭着，不是为了让别人看是否孝顺，也不管自己哭得样子丑不丑。我不知人死后是否有灵魂，六叔的灵魂是否在空中漂荡，他知不知道他的侄女正在为他哭泣。不！我不关心这些。

我大放悲声，为了人生的短暂和无常，为了一个曾经鲜活的生命，再也不会在这世上出现。而死亡，是我们所有人共同的命运，和最终的归宿。