（原载于Medium）

标签是个神奇的东西。你可以经常看到它附着在物品上，仅仅是被附着那就还好，那上面写着一些数字、文字甚至符号等等，犹如猴子们的排列组合游戏。物品经常被这些标签无情地代表（甚至掩盖）他们的属性，一支牙刷的标签上的数字在大商场远比在超市贵，但是打折的时候又比平常便宜。一个煮开水的热水壶，有的商场贴上「热水壶」，有的贴上「电热壶」，虽然是同一个东西，但是叫法完全不同。于是，物品就这样被标签代表了（即使标签不准确），没有标签，这一切（价格、属性、名称等等）瞬间就坍塌成了薛定谔的猫的状态。

任何物品都会被人为地加上标签，人也不例外。

有人说，人是孤独的。这没错，因为人心不是一个布告栏。人总是会有孤独的时候，而这些时候注定了他和别人的不同。但不可否认，没有一个人从出生到死亡都是喜欢孤独的，即使是隐士克里斯多夫·托马斯·奈特也主动跟背包客打招呼。人是群落动物，假如喜欢孤独的心没有战胜社交甚至生存的欲望，大家还是倾向于会找到自己的圈子。甚至维罗妮卡不也有个伴么？

那么，如何结伴呢？在一个陌生的环境里，如何结识新的朋友呢？无论是主动还是被动，假如真想结伴，看起来一个必不可少的过程是：自我介绍。

而在自我介绍的过程中，大部分人为了简便，会采取一个行动：自我贴标签。

几年前，当我还是在校学生(大学狗)，有段时间痴迷于非学校内的活动。在参与各种活动中，我发现了一些比较有趣的现象。一种是提倡人不应该被自我贴标签；一种是鼓励参与者为自己定义标签。

那么这两种谁孰优谁孰劣？

但实际上，无论贴抑或不贴，这个标签就在那，只是上面的描述的多少罢了。人，既是密封又是开放的。纵然看不到有何辉煌过往，但从谈吐便可以得知肚里油墨几何。旋即，互相交往的对象就会给对方贴上标签——说人话就是第一印象。虽然，这种武断的做法向来不提倡，但是大脑会自动选择最简单的途径，直接跳过“辩证”这个环节。以上是别人给的标签，而自己给自己贴标签来自于「反馈」。一是接受了别人给的标签，一是从别人对于自己做事的评价而得到的总结。例如，我喜欢捣鼓机器，听到别人说：Geeks都喜欢捣鼓机器（别信，我杜撰的）。于是，我就认为我自己是Geeks。所以无论从主观还是客观的角度而言，标签像是一个与生俱来同时又不断与时俱进的“无附加价值”的物品，该物品的唯一价值就是证明你的价值所在，即使上面有所夸大，最终还是露出马脚。

回到孰优孰劣的问题上，据我观察，问题的前者是提倡个性化自由发展，而后者更注重于自我探索。这两种并不自相矛盾，因为他们都在极力避免着一个问题，就是我的标题——自我标签化。

首先，我必须定义一下我所理解的自我标签化。自我标签化，不是“自我标签”-化，而是“自我”-标签化。既然人是有标签的，就会引发自我标签化的现象。正如我上文所说的，标签是与时俱进的，但你能想象有一天标签更新得异常地慢甚至停止更新的情况么？这种情况可以用来解释我说的自我标签化。

理论上来说，标签里的属性虽然是有限的，但是远远大于一个人的获取新标签的速率与生命长度的乘积。而且，有一些标签不可共存，例如无神论者和宗教人士。我把这种不可共存的标签称之为：同一分类属性的元（sub）属性。如：宗教信仰类下的元就有，无神还是信教。当然，无神论者还有好多种，有神论者也是，所以就又会发展元属性下的元属性，可以称之元元（sub-sub）属性。这些树状结构的属性构成了人的标签，但对于自我标签化来说，这开枝散叶的速度就有点慢了。

自我标签化把标签和被附着物体之间的关系弄错了。标签本是为了体现被附物体的价值而存在，所以，它并不就是物体的价值，也不是物体的预期价值，充其量就是物体当前的主观以及客观的价值体现罢了。当人处于自我标签化的漩涡中，有部分人会把标签当作自我价值的一个预期，无论是主观还是客观的标签都会对其产生影响。具体的表现就是，一个人假如被众人认为是自卑的，很有可能他就会一直深陷自卑中，甚至衍生其他不健康的心理问题。

如何避免自我标签化现象？刚才比较孰优孰劣的时候，我已经给出了一种可能性：不要标签化自己，或者通过更加深层的自我探索有利于避免自我标签化。

同时，也不要太在意客观标签对于自己的影响，毕竟人的成长离不开外界的反馈，很多主观的标签是建立在客观标签的基础上。所以，下次有人直接给你一个标签时，不要太耿耿于怀，笑笑就好。