这是一个管理不好情绪就可能闹出人命的时代。
前几天，上海17岁男孩汤某在学校与同学发生矛盾，母亲载其回家途中对其批评，途径卢浦大桥引桥时汤某跳桥身亡。事发当时，母亲把车停在路中间，随后下车，对后座的儿子说了什么。她显然很生气，等她上车后，儿子突然打开门，疾步冲向栏杆，从桥上一跃而下。在120到来之前，他就停止了呼吸。徒留母亲，顿时崩溃，跪地捶手顿足痛哭不止。她怎么也想不到儿子会因为她的几句话就去赴死。事情发生后，引起了社会公众的极大关注，很多文章都在讨论这件事，有人认为是母亲的教育方式有问题，让孩子感受不到爱；有人认为是孩子的情商太低，没有抗挫能力。
殊不知，有时候，情绪伤人甚于武器。无论是母亲还是孩子，被情绪牵着鼻子走，失去了理性思考的能力，根本没有意识到情绪背后的意义，才会酿成如此人间惨剧。事件中的母亲对儿子与同学闹矛盾很生气，也许她其实是对于孩子的教育感到很无力，但她的生活不允许她做一个无力的母亲，所以她只能用批评、指责这些看似显得自己有力量的方式，去处理儿子的问题。她把自己的无力投射给了儿子，而儿子选择用死亡去对抗这沉重的无力感。
现代人生活压力太大，每天要面对各种人和事，很容易被勾起各种情绪。这些情绪就像一座漂浮在海面上的冰山，冰山之上是我们经常能够感受到的情绪，诸如生气、愤怒等，这些情绪让我们感觉到自己很有力量，有掌控感。而冰山之下的原初情绪才是我们内心真实的感受，诸如恐惧、羞耻、内疚、无力等，这些情绪会让人感觉到自己没有力量、太弱小，常常被压抑在潜意识里，积攒到一定程度就会爆发。能够以愤怒的形式表达出来的情绪，常常引发人际冲突，伤害人际关系。那些不能表达出来的愤怒转而攻击自身，使人陷入抑郁之中，难以自拔。很多时候，我们能意识到自己有情绪了，可惜我们意识到的只是冰山之上的那些情绪。我们觉得生气，我们觉得不爽，而这背后的意义是什么，大多数人都没有觉察到。
在心理咨询中，面对深陷情绪的来访者，有些咨询师会用聚焦技术帮助来访者管理自己的情绪，获得与从前不一样的体验。20世纪末，美国心理学家尤金•简德林及其同事在来访者中心疗法的基础上，发展和创立了以聚焦体验过程为核心的心理疗法。作为人本主义疗法的新进展，该疗法以新的人本主义心理学理论为背景，强调个人体验与内在身体意识相联系的特别过程，通过腾出空间、获得体会等的运用，帮助来访者实现自我疗愈。 聚焦强调的是整个人和整个情绪，是对自己的整体的体验，情绪只是自己的一部分，强调的不是情绪的释放，而是在一定的空间里保持与情绪的联结而不是远离它。举例来说，假如我生气了，如果我停留在生气中并尝试感受发生的事情中到底是什么惹怒了我，可能会发现怒气是源于一种深受伤害的感觉或很大程度上是生自己的气，再或者怒气更多的与先前事件有关而不是当下造成的。如果我在想象中与受伤或发怒的对象待在一起，那么新的情绪则会出现；比如我没有感到那种被抛弃后的伤害或我真正感觉到的是怨恨。当我们深入情绪反应中，那些触碰到的感觉会变得微妙或复杂，曾经迅速被贴上“生气”或“伤心”的标签就不再适用了，转而会用新的复杂方式来表述自己的感觉，比如“我感到不是生他人的气而是对自己不满”。可能有个词可以和它对应，也可能是与情绪对应的词，比“生气”复杂但是能够识别。通过聚焦与我们此时此刻的感受保持链接，从而发现那些正在困扰我们的事情背后的意义，然后改变就发生了。
聚焦的过程可以分解成以下步骤：
一、腾出空间
请你寻找一个安静的不会被打扰的地方，然后坐在那里放松一会儿，可以播放一首你喜欢的轻音乐。然后开始关注你的身体——注意你的身体被椅子和地板支撑的感觉，还有你的呼吸以及胸部的起伏感，同时如果身体某部位有明显感觉，比如胳膊的紧绷感或腹部的疼痛感，请关注它。先问自己一个小问题：“我现在的感觉如何？”当你试着回答时，要关注身体做出的反应及感觉，如果感觉不好，注意是哪里感觉不好。也许是生活让你感到痛苦，或许是昨天工作中与同事发生了争执，也或许是伴侣早上说了些让人生气的事。那就把问题记下来，但不要卷入其中，也不要去思考，更不要将情绪带入，试着把它暂时放在一边。同时关注自己的身体感觉，有没有轻松点？如果没有，试试发挥你的想象力，把问题放在你房间的一个箱子里或者其他你想到的地方。继续这样的方式去问自己其他的问题，直到你感觉良好。这样你就在诸多问题中为自己腾出了一个空间。问题当然还在那里，但是你已经退后了一些，使它们不再困扰你，你能够在旁边仔细地观察它们。
二、获得体会
选择一个你格外关注的问题，不要去思考，不要去分析，只是整体地去感觉整个情绪。“它带给你的感觉是什么？是紧张感还是沉重感或者其他……”注意它在你身体上的呈现方式，也许胸闷或者胃疼。看看没有恰当的词语或者短句能够描述这种感觉，这就是你的体会。它不是生气或是伤心的感觉，而是在关注体验的同时等待的结果。就像我们在欣赏美景的时候，并不是单独关注眼前的花草树木、山川溪流或者人文建筑，而是一下形成整体的感觉。
三、把手
简德林把能够准确描述感觉的词语称为“把手”，借由它你可以抓住自己感到难以把握的体会。当那个感觉要消失的时候，对自己说：“那个感觉是什么？噢，是的，是‘紧张感’。我可以再次感觉紧张吗？可以，感觉到了——好紧张。”
四、叩问
聚焦过程到了这步，你已经在关注自己的体验并且体会也在形成。体会形成之后自己可以与它产生互动。你可以试着提一些问题看看体会是如何做回应的。例如“事情哪方面让人觉得紧张？”你的问题要直接针对体会，然后再等待一会儿去关注体会中还有什么。也许是一个词语，一个画面，一段记忆，一种感觉……欢迎这一切，不管它们看起来是奇怪的、不恰当的还是不相关的，都不要去询问，过会儿再来思考，现在要做的就是将它们呈现。如果体会也无法回答，就尝试换一个不同的问题，例如：“这个事情中最糟糕的是什么？”请用一种温和、耐心且友好的方式提问并邀请答案自己出现，不要强求。有的时候什么都没出现，但其实互动已经带来了变化。
五、感觉转换
通过上一步对体会的叩问以后，常常会出现一些新的与以往不一样的体验。从曾经让你生气的事情里，你体会到了紧张，而这份紧张感唤起了你童年时因为回答错问题而被老师取笑的记忆，当你的孩子也不会回答某个问题时，你生气了，其实你只是担心孩子会像你一样被人笑话。在这样的过程里，感觉的转换就完成了，你终于不会再被气愤的感觉牵着鼻子走了。
六、接纳变化
当某种感受出现时，也许它是不相关的或者毫无逻辑的，不管怎样，带着友善的心态，接纳随之而来的所有变化。在变化里停留一会儿，即使只是什么东西松动了。
这些步骤不是硬性的规定，每个人可以依据自己的需要灵活运用，只要不是只停留在阅读上，而是多实际的运用，充分体验自己内在的流动和开放，就可以很快掌握聚焦技术。我常常在难以入睡的深夜用聚焦与自己对话，很多时候做完腾出空间就已经安然入眠。希望聚焦能够助你管理好自己的情绪，提升生活的幸福感。
情绪可以是一把双刃剑，它伤人又伤己；情绪也可以是一架时光机，它给我们抚平过去创伤的机会。情绪只是一个工具，而聚焦只是一种技能，怎么用，你说了算。
