为什么我时而相信科学,时而又迷信。

 “不是神创造了人,而是人创造了神。”

我现在觉得这句话真是太对了。神的存在是因为我们希望有一个这样的存在。

佛教是中国的第一大教,中国有许多寺庙,特别在农村,寺庙更是承担着一种文化场所的功能。逢年过节,大家必去寺庙烧香拜佛,除此之后,这里也是人们娱乐放松的好去处。大的寺庙会有各种卖东西的小摊贩,多是小吃、零食和玩具。

我的奶奶和外祖母都很喜欢上庙(我们那里把去庙里烧香拜佛叫做上庙),每月农历15都有庙会,她们一般去都会带上我。

我印象比较深刻的一件事是小时候,我出于好奇去摸菩萨的手,被我外祖母看到了很严肃地阻止了我,并语气急切地让我给菩萨磕头道歉。我那时什么都不明白,只是被外祖母的语气和表情所影响,觉得不尊重神明是非常严重的一件事。

所以小时候我一直很相信奶奶和外祖母的话,她们说的一些禁忌我也一直在很以为然,并虔诚地遵守。

像过年前,必须把家里打扫干净;要把扫把藏起来,不然初一看到来年就会很不吉利;大年初一不能说不吉利的话,吃饭不能说吃饭要说吃汤圆,因为饭与“犯”同音,死之类的字更是不能提。

我一直很严格地遵守着这些规矩,有时候爸爸妈妈都不在意,我反而很在意,一定要按照这些去做。

后来我长大了,学了更多知识,了解了地球只是宇宙中渺小的一颗星球,了解了进化论,知道人死后肉体就腐烂了,什么也不知道了,奶奶和外祖母说的都是迷信思想。

以前我很怕鬼,后来每当我看完恐怖片,晚上睡觉很害怕时,我就会想象地球这颗星球在宇宙中转啊转,然后我就感觉找到了科学依据,不再害怕了。

但是非常的矛盾的一点是,我在外地上学、上班时,有时候给家里打电话,当爸妈说了什么迷信的话,我都会说他们“你们怎么这么迷信啊!”;可是每当我放假回到家里,我却变得迷信了。

眼皮跳我会很不安,大年初一那天我也会谨记不要讲什么不好的话,要是不小心说了,心里就很忐忑。那些生物、物理的科学知识不再能说服我了,我变成了一个迷信者。而等我离开家回到学校或者公司时,我似乎又变成了一个唯物主义者。

难道是因为环境吗?可是这解释不了很多时候在家里我比家人更迷信。后来我明白了,是因为我离害怕的东西、恐惧失去的东西很近。

离家的时候,每天面对的都学习和工作,无暇顾及其他。而回家后,与家人朝夕相伴,他们的一举一动我都知道,家里发生的事情我也都清楚。因为靠近,更加害怕失去。

当你一个人的时候,反而感觉不到自己的渺小,倒是有一种孤勇。只有在面对家人的时候,你才发现自己的弱小,你的存款、你的能力都让你感到自己所能做的实在太有限了。

你会觉得生活的力量太强大、命运太无常,而你在无法预见未来的情况下,就像海中的浮萍,没有任何凭借,上不着天下不着地,不踏实、恐惧。

有想要守护的东西,而命运的无常和个人的渺小又让你感到害怕,因此你小心翼翼、宁可信其有不可信其无。

没错!说到底,就是个人实在太弱小了,所以宁可信其有也不可信其无。恐惧让我们转向宗教。

除了恐惧外,对痛苦的自我救赎也是宗教存在的理由。

人所能自己忍受的痛苦是有限度的,所以我们往往忍不住想要找人倾诉,好像别人只要知道了我们的痛苦,我们的痛苦就能暂时减轻一点。但是当倾诉也没有办法缓解的时候,人们开始求助于宗教了。

看过一句话“未知苦处,不信神佛”,可不就是这样吗?

十几岁的年轻人对学到的科学知识坚定不移,对各种鬼神之说嗤之以鼻。而人到老年,愈发迷信宗教。很多古代的皇帝和大文学家,到了晚年都开始求仙问道、信佛吃斋。

因为年纪小的时候,生活还没有对我们下手,每天最大的烦恼就是三餐吃什么好、脸上的痘痘越来越多、考试不及格怎么办、我喜欢的人喜不喜欢我……

到了后来,开始负担别人的人生了。要经历亲人生病、孩子上学、工作被辞、婚姻不幸、车祸官司等等事情。

经历了一两件大事后开始感觉生活中的风险实在太多了,随便一件事就足够让你手忙脚乱、焦头烂额。头上好像悬着一把达摩克利斯之剑。你不得不开始小心、谨慎、迷信。

我认为恐惧和希望这两个词就是人们信仰宗教的原因,我发现很多迷信的说法其实是给恐惧的人们提供了一种希望。

比如,我本来是不相信本命年这种说法的,所以没买过红腰带、也没戴过红绳。结果这一年里发生了很多事,让我突然不敢不信了,所以在这一年还剩下两个月的情况下,我就特别害怕。

但是我也可以抱着这样的希望,再熬一段时间,等本命年过去了也许就好了呢。

痛苦和经历是成正比的,我觉得信仰和痛苦也是成正比的。

人的悲喜是不相通的,很多时候我们只能自我救赎,我们努力寻找一些让自己好受点的东西,这些东西形成的其实就是宗教。

说到这里我想到了灵魂,普通人不相信灵魂,相信灵魂的人都是想得很多,所以也很不容易快乐的人。我曾经非常坚定地觉得没有灵魂这种东西,也没有心这种东西,心是脑子才对。所以,人死了大脑停止了,当然灵魂也不存在了。

但是呢,我后来看过的很多文学作品,许多大作家们都相信人死后灵魂还是存在的。我后来也开始怀疑人真的只是根据生物法则进化而来的存在吗?可是进化论和生物法则没有办法解释人类对灵魂的这种信仰以及人类的自杀现象。

我有一个非常敬佩的同学,她和我认识的人都不一样,她每天泡在图书馆、有自己的追求,内心特别强大,可以完全不在意任何人看法的那种,她也相信灵魂的存在。

她她时常问我们“生活的意义到底是什么?”,她是真的很困惑,并因得不到答案而痛苦。我回答不了,因为我从来没想过这个问题。

就是因为身边确确实实地存在着像她这样的人,才让我开始怀疑进化论或许真的错了。我发现想的越多的人越痛苦,他们甚至为了得不到“生活的意义到底是什么?”的答案而痛苦万分,甚至怀疑活着的必要。

而这样的人也往往都有信仰,因为他们需要有东西来救赎因困惑而痛苦的自己。就连伟大的物理学奠基人牛顿到了晚年,遇到解不开的疑问时,不也转向了上帝的怀抱吗?

所以,如果你是一个完完全全的唯物主义者,那我觉得你应该感到幸运。

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