上一篇说到扎根，因为根在土壤中，平时看不到，但是又客观存在。

        没有人能记住自己从小到大，每天吃了什么，看了什么书，写了多少作业，从父母，老师，朋友那里听到多少道理，自己又说过什么话。

        但是这些经历又和根一样，深深地扎在自己的过往中，我们不承认他们的存在和影响也不行。

        上初中时我就有个疑问，凭什么有几个老师，就喜欢用那么难听的话贬低我的一些同学，因为和他们中部分人私交还不错，也知道他们有很多鲜明的优点，所以还经常打抱不平，自己也被牵连，那时我觉得是有些老师的格局低了。

        闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

        后来稀里糊涂通过各种渠道接触到了“钱学森之问”，而且也不知道为什么，翻开一些教育类的杂志，类似的批判反思教育问题的文章也是层出不穷。

        因为老爸曾经就在卫星测控部队服役过，他带回来很多有关的书籍我也翻了，因为从小看过，我也就明白了国家做这么多事情，是离不开那些人才的，再结合实际推理，很多方方面面的幕后人才更多。

        于是虽然我也觉得教育有问题，限制了我的自由，但是我没有因为学习很无趣，盲目去加入读书无论用的阵容。

        至于为什么不出大师，我当时觉得和我们国家的“文革”有很大的关系。

        因为我上初中那年，才开始普及九年义务教育，很多人过去都没读过几本书，身边有太多人要为了生计操劳，哪里还有精力教孩子好好读书呀。

        我自己倒是享受到了读书的快乐，不过那个时候没有系统地整理过自己的思想，大概就是经验主义的那种。

        那时觉得培根随笔中的这个道理很有味道:有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

        也正是看到，书并不以用处告人，所以我的思路宽泛了很多。

        那时看到一起打游戏的某几个同学，琢磨怎么卖装备赚钱，怎么联系更多人把帮会组织起来的一些举动，我也意识到了，很多事情的发展，就是在无意中进行的。

      星星之火可以燎原也是这样的道理。

      今天的网络游戏，无论端游手游，每年吸金多少都是有据可查的，因为自己一些同学曾经的举动，也让我深刻觉得，等一个行业浮出水面被众所周知的时候，全民参与的时候，他已经在无意中发育了很久了，根也扎得很深了，有关的养分也汲取得差不多了。

      上了大学，学了个宽泛而又个人感觉不怎么实用的专业后，遇到一个神奇的现象，几个老师上完课都会把问题拋给其他老师。

      “我是教规划的，这些问你们地理老师去。”

      “我是系统论的老师，另外的方面你们自己查吧。”

        我觉得这个皮球踢得也没毛病，把生态系统比喻成一个公司，那么各个项目的负责人和老板之间，每个部门的普通员工和领导之间有关系就行了，没必要多搞那么多复杂的关系，很乱也很没有效率。

        毕竟这个社会是分工的。

        那时候还得空看了下《国富论》，看到亚当·斯密除了阐述经济问题之外，还批判了那些哲学家做无谓的思考不如想想怎么多赚钱，也是觉得有趣。

        不过他也研究了经济对女人生育欲望方面的影响，虽然他不是这个方面的专家，但是说得话也是有理有据。

        18世纪的著作还是古典经济学，我一下子来了兴趣，那么现代经济学又是从什么时候开始的。

        结合历史一直深挖，看到了欧文·费雪，粗略地知道了美国金融危机前后的经济金融研究成果后，我又把目光放在了自己的学科里，发现很多上世纪60年代开始，为了发展经济而做的研究，其实大多数人目前都是没看到过的。

        而且很多广为人知的理论，也只是被拿出来炒作罢了，不过想想自己学校食堂那些人，开店的那些人，他们挣得也就是这么多，他们担心的是自己挣不来钱，而不是经济问题。

      老爸转业后在银行上班，做一个基层员工只要按照规定操作就行，不过他也给我讲了很多，我们那一片，县政府背着贷款以及很多不怎么景气岗位的公务员，几年领不到奖金的问题。

        听到这些问题和我们专业没关吧，但是想想又有关，大学那些年反正空闲时间多，于是我就又查资料。也看了很多西方政府部门处理财政赤字的经典案例和神奇骚操作。

        反正就这样看看学学，慢慢融入到自己的脑子里后我凌乱过一段时间。

        学科分化太严重，我们学了这么多皮毛竞争力赶不上专业人才，而且我们自己专业的就业前景也不知道怎么样，于是我有点抑郁了。

        昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯账下卧鸳鸯。

        金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

        正叹他人命不长，那知自己归来丧？

        大三以后，知道了很多城市的发展史，知道了大多数人的迁移是因为生存，因为逃难，感觉到了很多让今人瞩目的人类发展壮举，其实就是一帮活不下去的人无意中缔造的。

        本身就喜欢读古籍的我知道西方的一些学者开始研究中国古籍时，我更加有了兴趣。

        道生一，一生二，二生三，三生万物。

        我觉得这话可以发散思维，一些算法，一些数据，经过组装，可以开发成为一个游戏，也可以理解没无中生有。

      一款游戏风靡起来，有人着迷在里面找到属于自己的乐趣，有人沉迷其中耽误了前途，悔恨终生。

        至于三表示多，就更不好说了。

        就说《英雄联盟》这款游戏的出现，多少人借此机会发家致富，又有多少人几年一晃，耽误了宝贵的青春？

      一个英雄的玩法，技巧都可能被大家广泛讨论，同样一个实物，在不同专业的研究方向也是截然不同的。

        韩非的《说难》中提到:“凡说之难，非吾知之有以说之之难也；又非吾辩之能明吾意之难也；又非吾敢横失而能尽之难也。”

        看完整篇，细细品味，沟通，交流，原来如此大有学问。

        说的难处，不是我的知识能力不够说不出来，也不是我的分辨能力不行让你听不明白，更不是我丢三落四说不全面，而且要考虑你说的那个人，是否有心听你的话。

        孩子今天考试成绩可以，心情不错，你告诉他别嘚瑟，要不然以后会下降的。

        最近经济行情不好，老板背着贷款日子马上都过不下去了，你来一句有个项目好好做三年后肯定能大赚。

        很多时候沟通交流就是这样，人都会有不愿意听一些话的时候，比如好好学习，比如努力工作，比如加油，这些话在某些时候说可以提气，有的时候说显得不止苍白，反而会让人觉得有距离了。

        立市比四方，若造井之制，固曰市井。

        人都是要社交的，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来的情况只能出现在土地多，人烟少的地方，大家不串门，种好自己的地，管好自己的孩儿也就行了。

        但是市井圈子总要说点什么，你能漫天要价，买主也就要坐地还钱。

        市井文化就是早期的一种商业文化，只不过在我们这样一个农业大国，没有发展壮大，反而因为打压的原因，市井成了只会计算蝇头小利的小人物的代名词。

        看完这些，再结合地理环境，想想中西经济和文化发展的脉路，也更加深刻地体会到了，地理环境决定了这个地方的生产生活方式，也影响了这个区域的文化。

        我觉得影响中国普通人文化最广泛的不是四书五经，不是四大名著，而且和衣食相关的生存之道。

      自己奶奶那一代，有很多没读过书，不认字，但是他们会做很多花样的美食，那时过年招待亲朋好友的各种冷热菜，基本都是自己在家做的。

        十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。

        几千年有多少人就这样过来的？又有多少人过得还不如她们。史料也好，小说也罢，他们大多数人的故事被湮没在历史的长河中。

        逝者如斯夫，不舍昼夜。

        和二八定律一样，大多数普通人扎根在这片土地上，但是留下的故事只有那么一点点。

        可能就是这个原因吧，书是越读越多，对自己方向的把握却越来越迷失，因为今天是一个全新的时代，很多人故事刷新着历史记录。

        不过在我迷茫的时候爷爷也说了，你有没有底气，自己心里知道。

        底气就是自己的根吧。

        有几亩地，有间房子，就有底气。

        有个工作，能靠自己活下去，就有底气。

                                                未完待续