早上在读《华杉讲透论语》时看到一篇名为“行有余力再读书”的文章，大受触发，感觉有种颠覆认知的架势。

这篇文章主要就是解读孔子的这句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”大意就是，后生小子，在家孝敬父母，出门尊敬兄长，做事踏实可靠，说话恪守诚信。把这些都做到了，还有余力，就可以读书学习文献了。

文中讲到张居正把“行有余力，则以学文”称之为“万世之明训”。德行实践是本，读书学习是末。如根本不固，学也枉然！

德行，如《大学》所言，诚意正心，修身齐家。实践，如《大学》所言，格物致知。把这些都做到了，还有余力，再去读书。如果还没做到，继续做，别读书耽误时间。

“别读书耽误时间”，这领悟真是太深刻了！之前我就经常借口读书，而不去做这不去做那。到头来读了不少，能力没提高多少，内容却已忘了大半，现在回头来看真是有种耽误时间的感觉。

华杉在书中说他的本事就不是从读的书中得来的，而是自己在实践中体悟总结而得。懂得了之后，偶尔看到某书，发现与自己的想法相呼应，于是去读它，再顺瓜摸藤，顺藤摸瓜，去读那整个体系，通过读书来整理自己，提高自己，进行系统升级。

结合我阅读技术类书籍的经历，也有同样感受。记得刚参加工作时总有点眼高手低，好些事儿不愿意去做，感觉没啥技术含量。总想着去书中寻找高深的东西，可因为脱离了实践，又根本看不进去也学不进去。而当自己耐下心思躬身去尝试把小事做好时，发现问题，然后带着问题去读书，再将从书中学到的应用到实践中。这样一圈下来，不光读书学习的动力足了，而且实践能力也提升了，知识技能也逐渐系统起来。

在张宏杰写的《曾国藩传》中看到曾国藩创建湘军水师的难，可谓是难于上青天。没钱、没有办公场所、没有名正言顺的职权、没有经验、没有朋友帮忙，更没有制度保障。然而曾国藩身上有着突出的试验精神和开放态度，凡事总愿意亲身经历，亲自体验，勇于尝试，勤于尝试。他特别强调要“苦下身段去事上体察一番”。最终经过反复试验，终于建成水师。

行是本，文是末。如果曾国藩一心想着从书中找到创建湘军水师的方法后，再去行动的话，估计湘军水师就建不成了。记住，读书，一定是“行有余力”之后的事。

读生活是本，读书是末。我们每天都经历生活本身，没有从生活中留下点滴印象，却埋头钻进书里去找，那是舍本求末。最近我在尝试每天进行早起晨省，给自己留出空白期，反省自己，总结生活点滴。如此刚好和读生活契合，甚好，甚好。