竟，静，净。
第一个是“究竟”。～我憋足的哲学观。
我们看待事物，需有自己的智慧，那样才能不惑，才能通晓事理，才能“达人知命”。所谓“智者不惑”也，正是这个究竟。
佛教讲求“不执着”。“贪、嗔、慢、痴、疑”，不管是就学问还是信仰宗教来说，都可以称之为“五毒”。它妨碍有所秉持的人前进。而“究竟”一词之意，容易被人误解为“偏执”或者“执着”。这二字，其实是教给我们，要看破事物的本质，而不是“执迷不悟”啊。
第二个是“心静”。
人很容易，受到干扰，和困扰。它不一定是外在的影响，多数是由内而外的一种刺激和影响。所以，每当心有波澜，这颗心便不易平静。每当情绪激荡，人往往会变得不够专注，能量也会随之流失，失去创造的源泉。
第三个是“不垢不净”。
本来无一物，何处惹尘埃。不要空想这个世界充满阳光和彩虹，其实这个世界处处有邪恶和黑暗。但无论“人性本善”还是“人性本恶”，这个世界的能量却都往一处流——就是光明圆满。当人看的究竟，处世心静，才能够有足够的心智和福报去修行，才能“不垢不净”。
生活的本质，是得失；而生命的本质，是体验。
何谓孤独
