一、“坚持”“持之以恒”才是健身中最重要的事情
提到健身，很多人都喜欢晒自己能做到的各种高难度。但其实在老司机心中，只有菜鸟级别的人才会存在这种状态。而老司机心中信奉的往往是另外一套法则：“不管玩什么项目，扎实深厚的基本功才是一个人得以起飞的基本前提。”而说起基本功，往往都是一些比较简单的东西，但就是这些简单的东西，老司机却可以把他们做到极致，做到一种不一样的境界！而做到这些靠的就是坚持，每天坚持，甚至是终身持有。
二、没有质量，数量能够带来的价值往往不值一提
就说这个拉伸的动作。如果我们要探讨这个动作的训练目的是什么的话，不同的人绝对能说出很多种目的出来。因为这个问题的本质其实是你能够通过这个动作达到什么样的训练目的，而不是这个动作本身就是什么具体的训练目的的！比如，有的人只是随便拉伸一下腿部后侧，而一些人则可以拉伸到臀部、髋关节、整个脊背，甚至是全身任意他想要练到的部位！因为这个动作可以生出各种变式出来。因此同一个动作，你做到的程度不一样，他锻炼的目的也会不一样。而你做的动作也只有在符合某种特定的要领之后才会达成你的训练目标。（不同的训练目标，动作要领也会不一样）而你的动作要领要是做的不到位呢？那么非常显然！此时的你，正在浪费时间。
三、乐趣比毅力重要
很多人都在说健身非常的累，总是坚持不下去吖！该怎么办……每当听到这样的话时，我都会非常的不以为然。因为我知道他们一定是没有体会到健身的乐趣。那么很多人就会发问了，健身不就是撸铁吗！还会有乐趣！当然啦，每一件事情都会有至少两个面，健身也是一样，累，酸痛，呼吸不上来等等，这些也只是健身的一个面而已！而乐趣就是另外一个面，比如说周身舒畅，提升，成就感以及某种自己喜欢的精神状态等等。如果健身只有一个面，那坚持下去真的非常苦逼，而且非自虐狗往往都坚持不下去！但是有了第二个面，健身将会充满热爱与享受，爱还来不及呢，又怎么会坚持不下去呢！因此，培养乐趣比纯毅力的坚持重要。
四、练肌肉只是健身的皮毛
我们的生命是由身体和心灵组成的，而肌肉只是身体里面的一小部分而已。除了肌肉，人体还有骨骼、五脏六腑、血脉、筋膜、筋脉等等，如果我们来探讨一下对于人体来说是肌肉更加重要一些呢？还是五脏六腑更加重要一些？相信大家都会选择五脏六腑，可是健身的时候为什么就只是训练自己的肌肉呢？会不会太小儿科啦！有人可能会问五脏六腑等人体其他的组成部分还可以练吗？当然可以啦！关于这一部分，我们先不展开，感兴趣的童鞋可以自己脑补一下。
五、健身的最高境界一定是精神上的
因为人体终究是会老去的，当我们随着年龄的成长，相信多数人都会慢慢的把生命的重心由“形”进而向“神”的阶段过度，不是有一个词语就叫做形神俱妙吗。而神指的就是精神上的成长，比如内心笃定，从容，积极向上，对身体和心理的掌控力等等……这一定是必然结果。
六、养练结合
人有精气神三宝。运动练的再好，也都是在消耗自己，年轻的时候有资本，感觉精力无穷。可是年龄一大，资本消耗的差不多的时候，就会感觉到原来人的精力是有限的啊。所以要省着点用。不仅要练好，还需要养好。很多人都会认为只有老年人才会养生，而且年轻人就去养生的往往都是一些身体有毛病的人。这句话是没错，他描述了我们社会上绝大多数人的现状。可是你只要好好思考一下，既然生命有限，既然迟早要省着用，那为什么不从年轻的时候就开始呢？古话讲凡事预则立，不预则废。我想哪一种方式才是智者的表现，应该不会太难区分的。
而养的话简单的讲，就是睡眠跟饮食，再加上一些基本的生活常识与习惯。这里就不多说了。
七、动静结合
练过瑜伽和内家拳的都知道“静”的好处。文字往往词不达意，一言难尽。感兴趣的童鞋可以找老司机自行脑补咯。篇幅有限，我在这里就只是点一下好了。但是这一点非常重要喔！非常重要！非常重要！非常重要喔！重要的事情说三遍。
结语：做到了这些之后，你想不成为健身达人都难了吧！
附《太上老君说常清静经》
https://mp.weixin.qq.com/s/tXjNlcQ7pdK_2EPqDTBXDA（浏览器打开链接，可查看高能量语音版）
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
太上老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛玄仙翁曰：吾得此道，曾诵此经万遍。此经乃是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王一线乃口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其人。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜至尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
