我们讲到这个三身有肉身、有能量身、有因果身。但是其实我们如果从修行的角度来说，应该是什么？应该是肉身是怎么来的？是业力嘛！要转！以愿力来转业力，你就能够把这个当下的这个肉身转变为三昧耶身，这个叫三昧耶萨埵。

能量身，你能够把这个凡夫的这个能量转过来，也就是把业结脉转变为智慧脉，把业结气转变为智慧气，这个能量就转过来了，能量转过来以后就契入中脉，契入中脉以后，你当下的能量身就成为什么身？成为智慧萨埵、智慧身。

然后更进一步就是因果身，因果身的话，其实你要能够更进一步，破除大我到无我证得一切法无我，那么当下你就能够由因果身就契入到三摩地萨埵。所以你看，我们这个最高法要里面的所谓的三重萨埵都在其中了——三昧耶萨埵、智慧萨埵、三摩地萨埵都在其中。它都离不开我们这个针灸前行禅的基础，离不开我们现在的这个针灸前行禅的六个阶段的配穴的运用。那么还有你有没有看到，你现在当下能够成就三昧耶萨埵、智慧萨埵和三摩地萨埵，其实你就已经成就了什么？成就了你成fo时候的三身四智五眼六通。你就真正的有根——任何法一定要有根。