《寄邹谦之书二》是王阳明写给弟子邹谦之的信件，它的核心是讨论致良知与学术争鸣的问题，强调去除胜心，回归心学本源。
文中说道:“随事体认天理，即戒慎恐惧功夫。”阳明先生认为这种观点与阳明心学的功夫相差甚远，这是有些人认为事事物物皆有定数，一切事情向外求的观点，偏离“心即理”之本，而阳明先生主张一切向内求，所以两者差之毫厘谬以千里。
阳明先生说，我们一定要守住那个本，那个本既是心即理，也就是天理以及良知。事上磨是磨的自己的良知之心，而非事上求理。我们学经典不能只停留在文字方面，而是要用内心去真切的体会，所有的经典是我们开发良知之心的寻宝图，古人是害怕我们没有方向和方法，所以我们可以按照这些经典去寻找内心的那些良知，我们要顺着古圣先贤给我们的这条路去寻找，去践行，找到致良知这个宝藏，这才是经典存在的意义和价值。
抱怨、说谎、恭维、纵容是学习致良知路上的四大毒瘤。我们总认为我们自己的说法是对的，一定要超过别人，那在学习致良知的路上也要去除好胜之心。当今的学术之说也是非常的多，往往有时候我们学的越多，越不知道该怎么做，而阳明心学坚持十六字核心，影响更多的人找到那颗良知之心。不要和别人去比，也不要和别人去争去私欲，去除好胜之心，在自己的世界里随心所欲，在他人的世界里顺其自然，不要刻意而为之，用心去体会致良知的奥妙之处。
