半部论语治天下，论语作为儒家的重要经典，主要反映了孔子仁的思想，对于孔子语录的理解，在传习录当中，阳明先生是怎么解答学生的疑惑呢？

有学生问“思无邪”一句，怎么能够涵盖《诗》三百篇的意义？

阳明先生说何止涵盖《诗》三百篇，六经也可以用这句话来概括，从古至今天下圣贤的话，也可以用这三个字来概括。阳明先生提出的致良知和《诗》三百篇教我们做什么事情都要思想纯正，真的是异曲同工，不谋而合。

有弟子向先生请教论语述而：子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

阳明先生说，志于道一句便涵盖了下面所有的内容。好比盖房子，志于道就是挑选木材改成房屋，据于德，就是房屋建成之后可以居，依于仁，就是常住在房子里不离开，游于艺，就是装点美化这个房子。由此可见，物有本末。正如阳明先生教导学生的最重要的是先立志，再者勤勉、改过、责善。

有一个学生时常容易生气指责别人，阳明先生就警告他说，做学问必须要反求诸己。

正如孔子所说君子求诸己，小人求诸人。如果能够时常的反省自己，便能够看到自己的不足，就不会一味的去指责别人，这样自己就可以不断地长进，但凡想要指责别人的时候，就要想办法去克服掉这样的私意。这就是一个事上练的过程，不断的修养自己的心性。

又有学生问论语中说：“中人以下，不可以语上”。资质愚钝的人给他们讲高深的学问都无法进步，何况是不给他们讲呢？

阳明先生说不是圣人不给他们讲，圣人也希望人人都能够做圣人，只是由于人的知识不同施教的时候就需要因材施教，中等以下知识的人即便给他们讲性与命的道理，他们也听不明白，所以需要慢慢的启发。就好比世人将知和行分开来一样的，阳明先生通过心学的讲授告诉人们知行合一的思想，路虽远，但行可至。

儒家学说的伟大之处在于他的仁的思想，仁以为己任，不亦重乎？阳明先生创立心学立院讲学教化民众，也是想要把自己的这种致良知思想传递下去，为往圣继绝学，为万世开太平！

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