《灵飞经》又名《六甲灵飞经》，是唐代著名小楷之一，43行墨迹，未署书者姓名。元朝袁桷，明朝董其昌等定为钟绍京书；到了清代，杨宾判为赵孟临作；但启功先生认为只是无名经生所书。
《灵飞经》
不管真迹还是临作，《灵飞经》本身的书法，在唐人写经中，允推精品。在清代科举考试中，书法的优劣，几乎与文章的优劣并重，所以它成了清朝及以前文人士子学习小楷的极好范本。
虽然历代优秀书法法帖数不胜数，但《灵飞经》法度森然、秀丽清劲、神采飞动、技法纯熟的特点，即使对当今小楷练习者也还是有很大吸引力的，尤其在学生习字应用方面有着不可比拟的优势。
说它根正苗红，是因为书者钟绍京（695~746），字可大，唐虔州赣人，官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛。
绍京幼时家贫，凭才能进入京都长安府任朝廷司农录事，因书法技艺超群，得兵部尚书裴行俭推荐，被破格提拔到皇权核心重地“直凤阁”任职，成了皇宫里的大手笔，当时宫殿里的门榜、牌匾、楹联等，尽其墨宝手迹，在当时极负盛名，时号“小钟”。《灵飞经》出其之手，符合小楷首推唐楷的固有标准。
以下的几个特点，又足以说明《灵飞经》是小楷习字的经典！
一、美到极致，满足今人的审美情调。
《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却生出行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。就象偷窥宋玉的东家之子，或是端庄大方的大家闺秀，足够满足今人“好色”的审美情调。
《灵飞经》用笔夸张
二、夸张表现，迎合今人彰显个性的要求。
《灵飞经》的用笔工整而端庄，自然而妥帖，一笔一划，没有特别的倾斜和险峻，技法功夫到了极致。在很多地方处理具体点画，如对长横、长捺（捺脚）、折钩等笔画时，还要着意刻画其突出特征，做足夸张神态，迎合今人彰显个性的要求。
三、稳重大方，符合今人社交理念。
《灵飞经》在结字时多呈扁式，如此使得每个字都显得舒畅、稳重大方。其布局谋篇，虽有行无列，但又错落而整齐，那分间布白，匀称而和谐，表象秀丽婀娜，细观整体布局却平稳端庄，大方得体，很好地处理了苏轼“大字难于解密而无间，小字难于宽绰而有余”的难题。完全符合今人稳重、大方、追求价值的社交理念。
《灵飞经》结字秀丽多姿
四、容易入门，正合今人浮躁之需。
《灵飞经》在结字风格上属于妍媚婉约，秀丽多姿一路，用笔圆润柔和，变化灵动，但在笔力上稍显柔软，甚至有甜俗之感，因而书写速度稍快，以《灵飞经》作为小楷入门，短期内就能上手，易出效果，正合今人浮躁之需。
即使是根正苗红的小楷经典，但在研习一段时间，有明显效果后，仍然要及时换帖，转向朴实古雅一路继续研究、临习、借鉴，这样才能不断丰厚自己的书法积淀，走上健康的艺术发展道路！
