十诫是“基本大法”，告知以民信仰准则。21章至24章则是明确以民“接人待物”——生活细则，可以称之为“信仰道德律”。虽然是圣经世界里距今几千年的“法规”，读起来并不不陌生，也不觉得“low”，反而让人耳目一新。因为以色列的神是“全知、全能”，“昔在、今在、以后永在的神”。“摩西律法”，应该说“上帝话语”放置于四海皆真理。
这几章经文，言简意赅，“解释”反而画蛇添足了。今天只是和大家罗列一下经文内容。首先21:-23:把以民的生活大小事宜处理细节都一清二楚地立了“清单”，从“奴隶”到“物主”、“暴力伤人”到“拐卖人口”、“意外事件”到“蓄意破坏”、“赔偿费用”到“民事诉讼”，生活中有可能出现的问题都历历在目了。各位有没有觉得这位“大手一挥”、“大气一呼”天地万物就因祂“说有就有，命立就立”的伟大上帝，竟然在乎一个“奴隶”的死活；这位从来“不食人间烟火”的上帝竟然关心每个子民的“衣食住行”；这位“永不打盹，永不睡觉的上帝”竟然在乎一个穷人的“睡觉”（22:27）；甚至祂因为爱你的缘故在乎你家的“一头牛、一只羊、一头驴、一件衣裳”（22:8-9）。不可思议吧？不可思议的神！不可思议的爱！亲们，在祂的话语中停留一下下，凭信心领受这份“不可思议”的恩宠吧……
除了以上这些，我们还要留意23章中的“安息年”和“安息日”。从另一角度看前面的经文说的全是人生的“劳苦愁烦”，带着点“血雨腥风”，令人不安。但上帝为祂子民预备了“避风港湾”，在祂里面的“安息”，在祂里面重新得力。六年耕种，第七年歇息；六日做工，第七日安息。凡劳苦担重担的，都可以到祂那里得享安息。这是伟大的神赐予世人伟大的应许，信就必得着。
23:14-17在这里讲述了,希伯来人要坚守的三大节期:①无酵节(逾越节);②收割节(五旬节);③收藏节(住棚节)。提醒百姓不仅过去被神救赎,而且至今仍是由于神而活着。透过这些“节期”，上到“耶路撒冷”，与神同住，得享真实的、真正的“安息”。
24章请留意“立约的凭据”——“立约的血”，这是指向耶稣基督十字架的救赎。是“现今的安息”与“永远的安息”的确实保障。各位家人，要记住，您是一位拥有“安息”应许的“国民”，天天得享“安息”的神的子民。因为耶稣基督已经为我们死了又活了！耶稣爱你们！
