——毕淑敏《蓝色天堂》
唯一对船票有深刻印象的就是黑土对白云的表白：“啊，白云，黑土向你道歉，来到你门前，请你睁开眼，看我多可怜。今天的你我怎样重复昨天的故事，我这张旧船票还能否登上你的破船！”不知道黑土的旧船票是怎样的，而我的这张特制船票，用手摩擦，满满沁人芳香。
书名的由来
我不相信地狱，但是我相信天堂，我所笃信的天堂，它不在天上，只在尘世。人间本该就是天堂。P7
蓝色是这个星球上最广泛最汹涌澎湃的颜色，它博大精深，无处不在。它负载着所有的生命，乾坤挪移生生不息。P65
现在，就让我们一起跟随毕淑敏老师的脚步，来一场与众不同的环球旅行。
旅行的意义
行在心里，心在路上……
“金字塔”理论，1生理（温饱、性等）、2安全、3爱与归属、4尊严、5自我实现
旅行就是金字塔的最高层——自我实现。
旅行是复杂和包罗万象的，也是单纯和简明扼要的。P52\55
旅行的理由
旅行的33个理由——
1.远方有故事？
2.可以有借口懒洋洋地坐在有阳光的躺椅上发呆？
3.死在远方？
我的理由是从熟悉的生活中抽离，重新上路。给自己这样一个机会——清空自己、倾听内心的声音以及重新认识自己。
旅行的收获
刻骨铭心的收获——全局大于局部之和。
如果你在不同的时间单独地游览一个个国家，我想，也许你会看得更仔细，对一个个的局部了解得更充分。但是，你在同一个时间段，将世界连成一个圆环，连续地走访不同的国家，飞快地从寒带到热带又到寒带，见识不同的文化和人种，是如何在广袤的地理中渐次演变和晕染，那种震撼和迷惑的感觉，真是心旌摇曳地动山摇。P63
全局不等于局部的简单相加，全局一定大于整体。
旅行的见闻
西班牙土生土长的传统舞蹈——佛罗明戈它的灵魂：傲视
傲视所有的苦难和压迫，傲视一切的侮辱和打击。P70-74
世界上的舞蹈，当成为一种表演时，几乎都是年轻貌美身材窈窕者的专利。唯有这佛罗明戈，鼓励成熟和年老的女性跳舞。甚至越是饱经沧桑的老者，越能舞出深重底蕴。而且它并不把双人舞的协作，视为最高境界，而是男女各自为战。女性永不从属于男性，自成一体。
它在世界舞林中的独树一帜，正因了它的不拘一格的放浪形骸。不在乎舞者的年纪和容貌，不要求身材和程式化，只需表达真挚的压抑和暴躁的情感。
这是少数派忍气吞声和不屈挣扎的舞蹈，是对多数人的抗争和宣言。这就从本质上，把一种舞蹈上升到了历史革命的高度。
当一种舞蹈，成为一个地域的象征，代表一种文化，这种舞蹈，就脱离了肢体，成了精神符号。
风行于南美的舞蹈——探戈
它的真谛：高度的警觉
舞者不管一举手一投足，都显出很不安全的样子，好像处在包围和追杀之中。两个人，又不是夫妻，既要彼此调情求欢，又要防着突如其来的变故，不敢有一时一刻的大意。不放松，绷着，总是东张西望，眼神里要透出极度的不安全感，随时准备一拍两散，逃跑，这才抓住了的精髓。不过呢，也不能太慌张，还要时不时地享受这种厮守偷情的快意，忘记一切纵情江湖的样子……
把男人和女人的恐惧和警觉、亲密和协调熔炼成一种舞蹈，这果然要比纯粹的柔情蜜意，更让人感叹和着迷，别有一番克敌制胜的狠劲和相辅相成的韧性。这也许是探戈风靡世界的原因之一吧。唱够了风花雪月的粘腻，多一点辛辣的刺探和清凉的警觉，是探戈独树一帜的诀窍。
在藏语中的意思是“第三女神” P222
国航飞尼泊尔航线，飞去的时候要坐在右舷，返回的时候要坐在左舷，只有这样，才能近距离地观察珠峰。
在飞机上根本分辨不出珠峰的位置。
究其原因，除了因为我们初次在空中一睹真颜，稍纵即逝间不容发之外，还因为我们平常看珠峰的视角，都是从中国一侧仰望，习惯了珠峰的特定景色。此刻在飞机上，俯瞰之下的珠峰完全变成了另外一副陌生模样。
珠峰无言让我明白了一个朴素到令人漠视的真理。那就是“一花独放不是春，万紫千红春满园”。珠峰绝不是高高在上不可一世的独秀，它和周围的众雪峰保持极为良好的合作关系，这个寂寞的冰雪团队，手挽着手肩并着肩，密不可分。
某天正当湿婆修苦行时，爱神迦摩没有眼力劲儿，不小心打扰了湿婆。湿婆生气，第三只眼立马喷射出神火，如火焰喷射器似的席卷过去，结果是爱神顷刻间被烧得形销骨灭，不见了踪影。不过，爱神并没有死，只不过没有了形体，从此飘荡，四海为家。P234
爱是无形的。
奇妙而聪慧的解释，从此铭记。
纸的质地只要一下笔，就昭然若揭。好的纸是滑润的，好像少女的肌肤。但又不可太滑，就像纵是美女也不能使用太多的化妆品，污了天然的美色和魅力。好的纸有恰如其分的羞涩，和笔尖有若即若离的亲和力，那是一种恰到好处的粘连感。P259
当笔尖亲近的时刻，纸张有轻微的迎合和体贴的依附，但仍有特立独行的距离。当笔尖断然远去的时候，有温和的挽留却决不死搅蛮缠地吻别，有告别的惆怅却不会哭哭啼啼地拉扯。得到一沓松紧适当挥洒自如的纸，犹如酒徒搜到一瓶陈年佳酿，心中欣然。
世界到处都有金字塔，是不争之事实。
全世界的金字塔，其实都在刻意模仿一座山，这就是冈底斯的冈仁波齐。传说中远在天边的大雪山，它是一座端正的四面棱锥体，呈细密的台阶状升起……P311
冈仁波齐特立独行，直耸云霄，峰顶如同冰雪王冠。经过长期风化作用而形成的天然阶梯，纵贯峰体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖峭壁，使整个峰体显得更庄严雄伟，如王者宫殿。
在多个宗教中，冈仁波齐都是首屈一指的神山，世界的中心。
中心，不是指地理或是自然的中心，而是指在先民的寻找中，他们寄予无限希望和神力的地方。在许多国家的宗教信徒心目里，冈仁波齐是精神宇宙的载体。他们膜拜它，尊它为精神世界的始发地。不仅认为它是众山之王，众山之父，而且认定它为世界中心。
如果你亲眼看到冈仁波齐，你不能不叹为观止！你要惊叹大自然的鬼斧神工！它以一种人世间不可企及的雄伟和高傲，屹立在苍穹之间。看到它的时候，你不由得双膝发软，想顶礼膜拜。你可以不信任何神，但你不得不被这大自然的雄奇伟力所折服。你必得崇拜，必得匍匐在地，必得觉得自己的渺小和卑弱，必得要借着和这座伟大山峦的联系，让自己具有更大的勇气和韧力。
还有——
