本是后山人,偶做堂前客。

《自嘲》|【清】丁元英

本是后山人,偶做堂前客。

醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。

大志戏功名,海斗量福祸。

论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。


上善若水

在某些传统文化的弱势思想中,大多数人埋怨老天的不公,却少有人能够静下心来思考:传统文化的“等,靠......”诸如此类的思想,是否能让人——顶天立地,站直腰杆子,挺起脊梁?而不是如同市侩的升斗小人物一样,在时运不济时,骂这贼老天错了?

等待或者依靠某人,是挺立不起来的。唯有自己站起来,自己才是自己真正的依仗。我在混迹了,自觉得是上不得台面儿,也算不得物件儿。

人,要想立的起来,就不要把限制交到别人手里。谁在做事。明眼人一眼也能看的见。

是文化属性的产物,不以人的意志为转移。若是把斗的精力拿出来十分之一,百分之一。实事求是的做事情。是大有可为的。天道本就无情,谁按规律办事,谁就能有所成就。退一步,在资历尚浅时,偏安一隅,喝茶看书,不争,才能保得长久。

上善若水,处众人之所厌恶,故几于道。虽然这样做的风险,可能失去逐鹿中原,问鼎九州的机会,同时我还年轻,有足够的耐心,砥砺自己的性格和心性。待到末了,清理天下的残局更显棋力。

心是愿望,神是境界。文化,阅历,天赋的融汇造就钟秀天地的人,而人若在性格上先天不完善的话,不论再怎么掩饰,他也抹不去上帝在先天上给他的性格底色。只有心神身法都到,才能创造出干净,纯粹的天籁。

什么是天道?

天之道,损有余而补不足。——《道德经》

功遂身退,天之道。——《道德经》

强行者有力,自胜者强。——《道德经》

人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》

人的范畴就要按人的规律去思考,按人的逻辑去做事情。若你自觉,你就不是你。得道之人,心境深处的有盛放灵魂的净土,在净土之上,安身立命会诞生一点神性。

为了让道的说法更加准确,人们喜欢勉强的定义,不但不够准确,而且似是而非。所以不论是直接说出来,还是象征着表述,都是不正确的。

看不见摸不着却真实存在的是道。物质是道的演化,为了不执念于相,要实事求是,透过人事物的表象看透本质。

我所理解的天道,在起始的时候,我认为天道是数字:2和8的各种组合。从纯粹是虚无缥缈的概念,与我的关系不大。

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