宇宙黑洞和人体肚脐

宇宙的黑洞是不能直接观察到的,但是并不影响人们对黑洞的定义,黑洞就是中心的一个密度无限大、时空曲率无限高、体积无限小的奇点和周围一部分空空如也的天区,这个天区范围之内不可见。依据阿尔伯特-爱因斯坦的相对论,当一颗垂死恒星崩溃,它将聚集成一点,这里将成为黑洞,吞噬邻近宇宙区域的所有光线和任何物质。

科学家们推测,穿过黑洞,是另外一个宇宙,或者另外一个空间,也或者是另外的时空,人类想象穷尽之处,爱因斯坦、霍金、老子、庄子,都在黑洞的另外一头。

我对物理学和宇宙学,并没有什么探索,但是每每当我看到艺术家或者科学家们制作出来的和黑洞相关的各种图片和影像之时,我就总是惊叹其似曾相识。我说的这种似曾相识,并不是说在哪里看过这样或者那样的图片,而是我似乎就看到过黑洞。

二十多年前,当我有机会初窥“太极”和“阴阳”的时候,我慢慢发现,黑洞和“太极两仪图”,好像就是一个东西,但是也仅仅是偶尔有的念头,在头脑的灵光中一闪即逝,黑洞是太极的那个圈,是两仪图中的黑的或者白的那个点,是有之前的无。

年轻的时候读书也好、做事也好,都是兴之所至,即兴而为,也并没有过多的去深究各种所以然。

人到中年,经历了沧桑,思考就多了,凡事都喜欢探寻个源头,宇宙的起源,生命的意义,灵魂的归宿,自然都成了终极探寻的问题。

宇宙的黑洞,就在这个时候在我脑海里和人体的肚脐对应上了,人吸收天地之精华而生,人体本身就是一个宇宙,肚脐就是人体的黑洞,是人体沟通天地宇宙的黑洞。人还没有降生的时候,由一个受精卵在母体内发育形成胎儿,子宫内的天地,就是胎儿的宇宙,胎儿通过脐带连接母体,摄取营养和氧气,连接宇宙。瓜熟蒂落,婴儿呱呱坠地,就如同从黑洞中穿越而来,接生的人剪断婴儿的脐带,几日后,剩下的部分自动脱落,人体就留下了肚脐。而这个肚脐,就成了人穿越黑洞,从另外一个世界、另外一个时空、另外一个宇宙,来到这个世界、这个时空、这个宇宙留下的痕迹。

肚脐如此变得很神奇也很神妙起来,现代医学在治疗白血病等各种血液类的疾病时,可以用自身储藏的脐带血而使之痊愈,有经验的医生,更是通过脐带的形状、大小、位置变化,来诊断疾病,辨别人体的健康状况。这些可以初窥肚脐隐藏着巨大的秘密。

当我在沾沾自喜于自己的发现之时,却又因为知道了古老而又神奇的中华文化以及中医医学体系对对肚脐的认识而感叹自己的无知与浅薄。

肚脐在中医或者中国传统的阴阳五行体系里,叫做神阙,是一个穴位。

何谓神阙,我们先来咬文嚼字一番。《说文解字》注,神,天神,引出万物者也,从示、申。这里是从汉字造字的源头来解释的。在另外一部天书《易·说卦》里说:神也者,妙万物而为言者也。《老子》说“谷神不死”,乃五藏之神也。《孟子》则说:圣而不可知之谓神。《大戴礼记·曾子天圆》说:阳之精气曰神。《广韵》说,神,灵也。阙的解释则没有那么复杂了,《说文》释曰,阙,门观也。另做缺少、遗漏解释,如阙如,阙遗等等。

串联起来,就很好解释了,简单又生动,神阙是中国的神仙或者西方的上帝留下的一个缺口,是通往神灵的一扇门,,是生命的开始、起源;是元神——阳之精气通行的门户,是生门、生气,人无阳气,就没有了生气,也就是要没命了。是女娲造人时,以方便日后神人沟通留下的一个门观,是女娲补天时留下的天的缺口——宇宙的黑洞,以之与人身体对应的具体表象。

神阙与神阙下方看不见的丹田、身后之命名,链接着易、医、道各家的活人、养生、禅修与炼丹之法。

神阙会任脉、督脉、冲脉”三脉而合,也是心肾相交之所,心肾相交就是水火相交,水升火降,人体阴阳和,也对应天地之水火即济。水火即济为《易经》第六十三卦,天地水火即济,也即风调雨顺,国泰民安。

中医在治疗疾病的时候,以神阙培元固本、回阳救逆、健运脾胃、和胃理肠,治法或针刺、或艾灸、或膏贴、或丹药、或火罐、或砭石、或推拿按压,辩证而施治,无所不用其及。通俗地讲,神阙能够提高人体的免疫力和抵抗力,让人神采焕发,对自身免疫系统的疾病,如风湿、类风湿、强直性脊柱炎等有很好的治疗和预后效果;神阙能够起死回生,让中风、昏厥的人苏醒过来,并且逐步康复;神阙能够调理人的肠胃,治疗腹泻、痢疾、结肠炎、直肠癌等各种肠胃疾病。

神阙在一起一伏、起起伏伏之间,绵延不绝、无穷无尽,生生不息。

黄帝曰:余闻上古真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

守何神?神为何?神阙是也!

如果能够洞察神阙之奥妙,一手《道德经》一手《黄帝内经》日夜参悟,则有可能找到宇宙黑洞的奥妙,人体通往神通的奥妙。时空转移、移形换位、返老还童、星际穿越,所有的神话都将变成现实。

而这些,则正是“玄之又玄,众妙之门”的那扇门。

甘草2016年9月13日于

文以载道,载道以求和,求和以交友!甘草原创之作,随思随想,随心而发,偶有奇谈怪论,奇思妙想,或得神来之笔,皆无所求,唯以能与您神交为幸。不做学者、医者、道者之理论依据,也不愿意作为所谓“反伪科学”“反中医”的急先锋们攻击中医或者传统文化的之把柄,只求作为探索寻道于内心灵山的“道”友们一起碰撞思想的引玉之砖。

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