一切皆在别人计划中
第五回 取经大计
如来同弟子开完兰盆会就要着手公布他的取经大计。因着前面收服悟空时跟天庭道家一方关系看起来还算和睦，所以这次往东土大唐传经是公开实行的，在流沙河一段称之前取经人已来过九次，那么跟金蝉子转世为人的时间刚好算上，就是从悟空大闹天庭之后，金蝉子下凡去取经，但是每每走到流沙河就给灭了。金蝉子下凡时间跟悟空被压时间正好相符，感觉金蝉子就像如来的一个先行特工。
在如来开过兰盆大会，就交给观音这个任务，并给了一件袈裟和一柄环仗，有个描述上写袈裟上有个定风珠，这个日后猴子因为这个风都没吹走几回，而他师父手上就有这个定风珠。想来如来应该还是对他的二徒弟很器重啊，还给了两件宝物榜身，但是一路上并没有见发挥其应有作用。
再表唐朝这边，从书上看唐朝此时道家盛行，有不少当朝大官跟道家有联系，魏征包括袁天罡之类。那么如何促使这个皇帝下定决心西方求取真经呢。观音见到玄奘，第一次就说这是金蝉长老转世的，心中很欢喜，按计划给了唐僧袈裟和禅杖后就撤了。从时间上来看，观音来了之后就有梦斩泾河龙王一系列的事情发生，且不说观音在其中做何角色。单从最后的利益结果来看，唐太宗隆重取经，就是观音在其中做了总策划。
再来说一说观音从雷音寺出来的事情，有有一细节，出来后到了山脚下有玉真观金顶大仙接住，从此处来看，这个道家的神仙就开在了灵山脚下啊，如来的地盘，而且观音说了取经人约莫二三年就到，最后是用了十四年的时间。感觉此处的金顶大仙冒出来应有深意，像不像悟空学艺时方寸山指路之人呢。
看到一篇文章，说是西游记是在唐宋时间的大唐三藏取经诗话，及元朝时的词本改变而来，也就是原有的神话故事加以文学整理，并不是作者凭空想象出来的。所以后文中有些人物的出处来历有点对不上，应该是借鉴前文的故事人物加以改装的原因。我也起第一次看到这个诗话，有些原文中的意思大大影响了我的理解。
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