古代文化发展的特色
1. 历史的比较研究：常规思路是寻找通例通则；反常规的思路是从不同的地方追溯造成不同发生的原因。“历史是一大串特定的时间，而不是一大串共通的现象。”
2. 文化特色的形成：群体的有意识结合（亲缘血缘&地缘）。结合的群体选择了发展的方向。大方向确定后可变的因素就愈来愈少了，因此文化开始成形，表现出一种制约明显变革的延续性。特定的规范、文化本身的特色就确定下来。延续性不代表绝对静止，这种特色会不断缓慢地发生变化，通过时间的积累，在横向上表现出断裂性。
3. 群体的扩张：产生了用来在更大地理空间进行联系的符号；一切开始组织化，人为因素对生活的影响超越了自然因素。文化的延续性中开始产生较大的分歧性，连接旧延续性和新延续性的分裂点就是“政团”出现的时候——人类寻找新的生产方式和组织方式以求谋生的新出路——文明产生。
4. 政团：政治化的团体，有政治意识地以集体力量组织团体，集体力量超越个人力量，受集体约定和力量的约束。在几个文明中考察：
-两河流域：缺乏石材、木材、金属等，以团体的力量去获取资源、交换。以神庙为中心发生生产交换、资源分配，特点是共享性与合约性。进而衍生出城邦的民主结构（长老院、市民大会）。城邦的人群结合是地缘的，可以扩张，以新合约（协议、共享）联盟成一个国家、王国、帝国等。
-埃及：保证居民有可以耕种的冲击平原上的土地，因而出现了集体所有制。因为缺乏和外界的交流和合作，内部高度认同导致了埃及文化的高度排他性。
-印度河&恒河流域：哈拉本文化高度一致性，农业地区的小村落，农业保守。印度是割裂的次大陆，由于河流和雨季造成村落分布呈现横向割裂性。有较好的包容性吸收性，但割裂导致的地区性使得统一很困难，因而在入侵过程中形成纵向阶层性。
-中国：高密度村落，填空隙的移民形态，亲缘结合，有利于形成大型的复杂政团。“天下一家”“家国情怀”
