*圆觉性本来就有的，你作了也不加一分，你不作它也没减一分，所以圆觉本有，非作而得，这就是明心见性。禅宗一法，先要了解这个，远离作病。
*一切诸佛、一切菩萨无缘的、同体的，必须做这件事，让法传承下去。我们现在照顾善知识，善知识把他的所知、所得、所学完全教给我们，我们又作为他人的善知识，继续这样代代相传，薪火相传。如果我们藏匿，把它藏起来就错了。所以佛法是要发扬光大的，法轮是要推动的，生生不已的。
*佛从来没有拒绝任何人来跟他学法，圣贤从来没有把自己的法匿在自己的心里，而是无条件的、无保留地告诉大家。
*我在教大家修行方法等时候，第一个就是树立正见，一定要树立正见。没有正见，你整个都是心外求法。心外建立一个净土，肯定是有问题的。
*我要特别点出这一点，我们的在家徒众、出家徒众，我身边的这些弟子们，要记得，“观彼怨家，如己父母”。
*教给你一个修行方法：你跟谁过不去，给他立一个长生牌位，给他画一个素描像，可爱一点。看到这个像、想到这个像酒欢喜，你的怨恨就少了一点。天天这样，你就以诸幻力，来修观。你把他当作自己的父母，把他想成一个很快乐的人，然后你也非常开心，非常开心。
*发生任何事不是从法上去会取，不是从智慧上去了悟体证，而是完全从凡夫的、狭隘的、任我是非去认知。想要让佛法兴旺，做梦，不可能。
*我们行的完全是小乘法、自了法。现在最有影响力的禅宗、净土宗、密宗，说起来全是大乘，行为上全是自了汉。
*佛法西方同、东方同、此心同、此理同，圣贤所见、英雄所见，都是一样的。
*我要求我的弟子们，跟任何人打交道，都要激发那个人身上的佛性。跟我们打交道，我们只享受他的佛性那一面、英雄的那一面、豪爽的那一面，只激发这一面。
*如果你上来就看他人的问题，天下没有可用之人。但是反过来，如果你欣赏每个众生的优点，欣赏每个人的才华，那么天下就无可弃之人，无可弃之物，天下都是你的。
*要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，最后才能结佛缘。
*在我眼里，来到我道场的人都可用，哪怕是来淘气、捣乱的。他捣乱刚好让我们可以在捣乱中掌握那种清净。顺逆境界，不起一念。
*佛教自觉觉他、觉行圆满，离开自觉、离开自省、离开自度、离开自救，约束是没有用的。
