前几日和老友一起吃饭聊天正酣，中场休息看了看新闻，清华大学11位研究生涉婚外情，厕所偷窥，盗账号改成绩。看见这个我就坐不住了，举起手机就开始念给老友听，说完也不忘感慨一句:天呐，清华的研究生呢！博士硕士啊！清华的也这样啊。
到这里，我先承认我是个头发长见识短带点无知愚昧的人。朋友是这么说的:是他们自己有问题，又不是清华有问题，研究生又怎样，道德品质好坏跟学历高低没有联系的。听完这句话，当时感受就是羞愧，接着开始判断自己的思考行径为什么会出现这种错误。
一个新闻事件要多个关注点，就像小学语文老师教我们写日记一样，时间地点人物事件不能少。作为一个庸俗之人，将关注点放在他们的高学历上，放在他们母校的社会地位上，于是乎我忘了最重要的一点，他们是人，是单独存在的个体，有着自我意识自我观念的个体。在人性方面，将事情错误出现原因归咎于其客观条件这一想法也是错误的，客观条件的存在并不是导致错误的直接导向。这中间，有着不可忽略的存在，那就是这个人。首先，将这个人先作为独立个体，切不可以偏概全。有很多社会事件比较典型，比如外卖送餐员当街偷吃饭菜，广场大妈强行占地，大学生借贷导致高额债款等一系列具有典型社会形象的人和以及他们的行为，这些行为发生后对社会产生舆论定向发展，并带来深不可测的影响。例外卖送餐员偷吃现象一出，外卖群体广泛认为这一现象很普遍，对外卖员产生负面抵抗情绪，更有甚者肆意欺负服务者。广场舞大妈夜晚跳舞占地影响高考，强占篮球场地殴打篮球小伙，在年轻人心里，年纪稍大一点的大妈似乎就成了社会恶势力者。群众的群体思考走向喜欢将个人概括成所有，用物以类聚的说法来以偏概全，却忘了个别是单独存在，还有其他多数是不同于个别少数的。
出门在外，交通工具是必要的，当共享单车第一次进入市场并引起大众的全面接受后，一些投资者发现商机似的往共享方面发展。直到在一座城市里随处可见共享单车这种非机动车辆时，人性的缺点一再暴露。每座城市投入非机动车辆有限，物极必反，当超过这个限度时必然会成为大众排斥的对象。紧接之后，报废，踩瞪，随处丢弃，独自占用等一系列行为被搬上台面，舆论呈现两边倒趋势。然而，单车没有缺点，有缺点的是人。投资商们在利益驱使下不顾社会流动规划，群众行为不当，社会管制力度不强，这些都是导致共享单车一度瘫痪的原因。随处可见的成排成队，身着五颜六色的这些单车们，像是常年居住在后宫的妃子，等着皇帝的召唤，殊不知，妃子众多，皇帝也无心。
