图片发自简书App 图片发自简书App 我本不是一个爱读书的人在一次偶然的机会邂逅了樊登读书会，遇到了樊登老师。瞬间被他风趣幽默的演讲风格所吸引，从而对他所讲的内容有了兴趣，开始慢慢的耳濡目染对我的人生产生了巨大的影响，让一个一度颓废的人建立了信心，对生活充满的希望，内心渐渐的开始强大，每天充盈着喜乐！这也是我愿意坚持做读书会的主要原因，在这里我非常感恩樊登老师，感恩我的伙伴们！读书对普通老百姓来讲认为是很枯燥的事情，当我们发现每天都坚持，持续的话让它成为一种习惯，就会觉得其乐无穷！所以就有了百日阅读计划，希望我们一起都能坚持下来。每天加入阅读计划改变自己，影响别人。 《正见》不是仅仅写给佛教徒看的，你甚至可以完全忽略“佛教”二字，把它当成一部如何才能幸福的书。这本书讲到这个世界有四个信条，认可这四个信条的人就是有佛心的人，我对比了一下我还是比较有佛心的人。第一条叫诸行无常，所有的事物的出现都是因缘和合，都是相互依存的，都是无法独立存在的，都在不停的发生着变化。而每个人都喜欢好的无常发生，而不喜欢不好的无常，我们常常很焦虑无常的发生甚至不惜一切代价去抗拒它。比如自己慢慢的变老，自己的亲人逝去。当自己不能去接受这一切都是因缘消散的过程，就会有盲目的期待，有了期待就会失望，这个时候就会觉得世界的不公，认为凭什么我这么倒霉所以就有了执念，当你明白，生就是聚合，死就是消散与无常和平相处，拥抱无常，有了无常痛苦也会有变化，跟每个当下和谐相处，看惯聚合，消散，消散，聚合，才会波澜不惊，才会心生平静。第二，诸漏皆苦，说是人的一切情绪都是苦的。一件事情的发生对于某些人而言是痛苦的，对于某些人而言是快乐的，我们的痛苦皆来自于自我的根源，我们常常执著于并不存在的自我，一个人对自我的意识越强大他就会越痛苦。比如当一个人失恋的时候，他会非常痛不欲生，但对别人来说不就是失个恋吗？至于吗？但对当事人来说他因为有太大的自我意识所以他的情绪会被无限的放大，有的人甚至多少年都走不出来。我们对亲人，朋友，爱人的爱有太多的期待，有期待就会有无常，有无常就会很痛苦。有爱就有分别心，有了分别心就会有无名的执着，减少对自我的执着得到内心的觉知，去观察痛苦的升起，熄灭。其实人们只是在选择性的接受对自己有利的可能性，而回避对自己不利的因素。当我们在看痛苦的事情时能跳出来你看到的只是因缘和合的结果，随缘而来随缘而去。所有发生的情绪都能淡然处之。3，诸法无我讲的是空，一切事物因缘和合，因缘消散而灭。一切皆为一场梦，我们习惯于执着梦幻般的世界，认为它是真实存在的，其实它就是一场幻境。比如，我们年轻的时候执着的事业，爱情等等当时认为是很重要的事情，多年后再回过头来就是一场梦境。当我们认为它是真实存在的时候我们就会落入痛苦跟焦虑当中无尽的循环，当我们只是把它当成一种梦境，过去的就过去了！就会让自己解脱。其实人类的野心和欲望让一些东西附上了价值，成为一些人痛苦的索引。比如，钻石，珠宝，黄金等等，如果没有这些的赋予它们本身就是一堆石头，金属而已。当我们觉知越多，不过多的执于名，不执于利。有了觉知，无分别心，不执我就会视一切如泡影，才会找到喜乐的根源。4涅槃寂静涅槃不是死亡，而是一种证悟，是对幸福最深的理解。我们要意识到正在经历的就是幸福的，可能是一个工作的失误，可能是一对恋人的分手。我们不能纠结于过去，而是应该感恩于现在拥有的一切，一本好书带来的知识，一群朋友带来的欢乐，一杯清茶带来的香溢……涅槃寂静我觉得就是能追求到内心的一种宁静，一种安详，一种不依赖时间跟空间的顿悟。因为文化水平有限，只能感悟这么深！人跟人经历不一样，感悟也不一样！只为自娱，莫加评判。
