我来讲讲同一作家不同作品的整合。我当时的想法是：能否用一节课的容量，把三年要学的该诗人的诗歌学通，来挑战不可能。于是我就挑了最接地气的诗人杜甫。确定的教学主题是“杜甫的眼泪为谁流”？我要让课“立”起来。我精心挑选到了杜甫的四首含泪诗，《月夜》《闻官军收河南河北》《登岳阳楼》《蜀相》。按照我理解的路径，我引导学生进入第一环节“说泪”。直击情感。我设置了第一个问题：结合诗句，说说不一样的眼泪？说出理由。初读这四首诗，我们知道这“泪”里有悲伤，有无奈，有感慨，有思念，有喜极而泣，有吊古伤今。课前我有预习的习惯，我相信学生能畅所欲言。广撒网后，我随即总结每一一首诗抒情手法的独特，《月夜》中“何时倚虚幌，双照泪痕干”用了独特的想象表达了最思念的情感；《闻官军收河南河北》中“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”独特的地名连用表达了最欢快的情感；《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”用对比表达了最无奈的情感；《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”用典故表达了最悲伤的情感；接着情感路线继续深入，围绕着这独特情感的三个句子，我让学生加叹词，反复辨析，引导学生入境入情，加叹词读的方式，入境的效果好，我们也可以读读：嘻！剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。嗟乎！何时倚虚幌，双照泪痕干。呜呼！出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这样的诵读是不是很接地气，一下子就激发了学生的学习兴趣。
于是就进入第二环节的“思泪”。一个主问题是：杜甫之泪为谁流？分析理由。这也是一个演绎思维的问题，有的说为家人而流泪；有的说为为国为民而流泪；有的说为为个人为国家而流泪；有的说为为贤臣而流泪；综合一下老杜流泪的原因，更多的是为国为民而流泪，是大背景下的小百姓之泪。于是我顺势对比了一下刘备之泪，我们知道刘玄德多泪，但玄德之泪更多的是为自己，这样一对比，更体现了老杜之泪的纯洁与无私。杜甫之泪更多的是大背下的小百姓之泪，接着我拓展这三年来要学的杜甫诗，《茅屋为秋风所破歌》中的“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”；《石壕吏》中的“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”；《江南逢李龟年》中的“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”，这些诗句都体现了大背景下的小百姓的卑微，这样的阅读由此而彼，由个别到一类，达到读通的目的。于是通过诵读每首诗的开头部分学生自然就明白了杜甫诗一般都是叙事起笔的诗史风格。
最后的第三环节是“悟泪”，我希望在这一环节能立体地呈现杜甫生活的轨迹，感受杜甫的“民心”。我从《杜甫传》中挑选材料，摘录其生活改变的关节点。我们可以看看红体字（读）。在了解杜甫生活轨迹的基础上，继续立足于课堂的四首诗，让学生给这四首诗按照时间先后排序，这样时间与背景结合能更立体地贴近杜甫，结合背景我们知道《月夜》作于756年夏天，安史之乱，杜甫安顿完家小投奔肃宗皇帝，路上被抓，关押长安，时年夏天写下该诗；《蜀相》作于760年春天，杜甫初到四川，隐居浣花溪畔，浏览了武侯祠，写下了《蜀相》。《闻官军收河南河北》 作于公元763年春天，听闻安史之乱平定，杜甫喜极而泣，当时52岁。《登岳阳楼》。作于768年。五十七岁的杜甫,年老体衰,患肺病及风痹症,左臂偏枯,右耳已聋,靠饮药维持生命。大历三年(768),杜甫离开夔州沿江由江陵、公安一路漂泊,来到岳阳，登上神往已久的岳阳楼。杜甫的一生，活生生的漂泊一生，通过排序，更能与作者情感想通。
最后，我让学生思考杜甫是从什么时候流泪的？杜甫年轻时候的《望望岳》充满了豪情与理想，是不流泪的；通过思考，学生感悟到，杜甫生活困顿，开始关注底层百姓，泪就来了，比如《自京赴奉先咏怀五百字》中“穷年忧黎元，叹息肠内热，朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜甫开始向下生长，开始接触底层百姓，开始了解底层百姓，开始变为最赤贫的底层百姓，他就开始流泪，一直流泪，为百姓代言，为百姓呼号。这就是杜甫的突围，也是小人物杜甫精神的逆袭。在不断的深入诵读中，我们的学生也会与此共情。公元755年，安史之乱爆发，44岁的杜甫写下了“穷年忧黎元，叹息肠内热”。公元761年，50岁的杜甫流落四川，写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。公元768年冬天，寒风刺骨，往岳阳的一条小船上，59岁的杜甫病倒了，但他还是用残臂写下了“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”。这是杜甫之心，民心。，孟子说“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。臧克家说：“他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高。”杜甫，一个小号的逆袭，说明了立正位，行大道，最终会彪炳史册。
