前几天看到一侧报道，冯小刚因为拍摄《我不是潘金莲》而被告上了法庭，增城农妇潘金莲以侵犯名誉权为由，将其与同名小说作者刘震云等一同告上法院，要求他们停止侵权并赔偿损失。提到潘金莲，不得不让人想起《水浒传》里那个勾引小叔子不成与西门庆通奸谋杀亲夫的潘金莲。
有人这样写到：“阎婆惜者，红杏出墙，勾夫偷汉。”古往今来，潘金莲被描绘成一个不正经的淫妇这样一个形象，她不守妇道，淫荡、弑夫，这些标签，足以让这样一个女人，在历史的文册上，不得善终！
可是今时今日，若让我们再一起来看看潘金莲，又有谁敢说，潘金莲的命运，不是那个时代那样的社会所一手造成的呢？
我们知道，潘金莲一开始就被卖给了王大户家作丫鬟，她的命运她左右不了，从而造成了她被王大户欺辱时无力反抗的窘境，而再到王大户家那个母夜叉似的凶婆娘，以卑鄙手段报复她“勾引自己男人”的罪过时，她的无助。后来又因为几次的转卖，因而造就了她必定成为被“扔掉的商品”。而武大郎不过是一个幸运的“检漏”者而已，这注定是潘金莲的不幸，更是武大郎的悲剧。
嫁给武大郎后，他们之间除了夫妻之名，完全没有夫妻该有的正常的性生活，更谈不上什么感情的交流，生理上的“性寂寞”和情感上的空虚时刻不在煎熬着这颗本性放纵的心。长期的生活压抑与孤独，心灵的岑寂与彷徨。使得潘金莲犹如困在笼子中的发春的野兽一样，一旦找到了门径，便会如惊涛般直泄而出。
当武松景阳冈上打虎归来，她惊奇地发现那个丑陋 粗鄙、面像狰狞犹如丑八怪般的武大郎，竟然有一个英俊潇洒、容貌奇伟的兄弟时，应该说她的心灵是受到震撼的。她被武松的英气吸引，被他的气度折服。从而不自觉的想与他亲近，见武松回来她便热情似火殷勤地忙前忙后、端酒布菜；而武大郎一进家她就冷若冰霜横眼相看、爱答不理。潘金莲进而用酒后勾引的方式，欲与武松肌肤之亲，但奈何武松是个耿介如钢、不解风月、顶天立地的男子汉，潘金莲的一厢情愿与情欲之火只能付诸东流。
纵使潘金莲有多放荡，但不得不说，是什么逼民为娼呢？如果那个时候，潘金莲可以自由的选择自己的爱情，选择自己的命运的话，或许她会恪守妇道，或许她会嫁给一个她心甘情愿的男人，或许她会相夫教子，或许她也会是个良母贤妻，那么也就不会出现那个通奸弑夫，世代遭受万人唾弃的潘金莲！人们只顾着去谩骂潘金莲的淫荡，又有谁站出来去指责当时那个社会的专横了呢？
去年秋，我的工作上遭到一系列的不合理调整，但面对这样一种调整，纵使不合理，纵使不情愿，但我别无选择的去接受了，这期间就有人对我说:如果当初某某人追求你时你答应嫁给他的话，现在这种事，也就是一句话就能摆平掉的事，所以说……！当时我就想，为什么我就非得要去用我一辈子的感情去交换某一种利益呢？为什么如此“干净”的社会里，人们会劝说我们去用另外一种肮脏的方法来解决问题？我只想说，这个时代没有了那个嫌夫卖风月的潘金莲，不也一样的脏吗？这不得不让人联想到当今社会一个很流行的词：“潜规则”，是的，我们经常都会看到一些报道，某某人为了达到自己的目的，被谁谁“潜规则”，在我们的周围，也经常会看到某某人为了上位，用身体去做交易这样一些事。如果潘金莲活该被世世代代批判的话，今天的“潘金莲”还少吗？他们做着和潘金莲曾经一样的事情，却受万人追捧，众多的“潘金莲”活跃在当今社会的各个领域，他们却好似王母娘娘伸手一样，要风得风，要雨得雨，光彩照人的活在这个世界上！难道他们就不该站出来，接受世人的眼光了吗？
