就这样，白居易带着满心的失落、不解和憋屈上路了。长安到九江三千里之遥，他有的就是时间回溯和反思前半生的处世方式和所作所为。
自己发起的“文章合而为时而著，歌诗合而为事而作”的新乐府运动，提倡诗歌反映现实，拓宽诗歌领域，发展文化，有何不对？作为谏官，尽心尽责指出不公，揭露黑暗，针砭时弊，以利圣裁，有何不妥？
再说，刺杀宰相这种惊天大案，岂能置之不理，任由凶手逍遥法外？天道在哪？公义何在？民心不可违啊！
白居易或许没想到的是，此刻的“民心”，并非千万苍生升斗黎民朴素的心愿，实则是朝中权臣们怕引火烧身的私心啊。
你在文艺界鼓吹什么新乐府运动，可以；你依杖圣上信任被擢居近职，继而干预廷议大放厥词，也行；甚至你借新乐府大肆讽刺、挖苦、辱骂我们，我们也都忍了，但你想做英雄，断我们的后路，绝不行！
你不是世家大族，没有门荫背景，仅凭涂鸦几首诗歌就自以为是、不懂进出、口无遮拦、颐指气使，好嘛，那就让你滚，有多远就滚多远去。
当了十几年京官的白居易，本以为之前的不为己谋、不识忌讳、勇于言事等义举都是出于公心，没料到他的所作所为几乎将朝中权臣得罪殆尽。
白居易怏怏不乐地走着，不觉就到了蓝桥驿，他下马休憩时不意在驿壁看到了好兄弟元稹的《江陵归时逢春雪》的题诗。
元稹因敷水驿事件被贬谪江陵参军达5年之久，8个月前奉诏回朝，以为起用有望。抵京后，与刘禹锡、柳宗元、白居易等着实逍遥了一阵。元稹还收集诗友作品，拟编为《元白还往诗集》，但书稿未成，却再度与刘禹锡、柳宗元一同被放逐。就这样，元稹逢诏放还长安不过三月，他就再次“一身骑马向通州”，被远谪到四川的通州去做司马了。
看着熟悉的字迹，想起相同的命运，白居易禁不住悲从心来，感慨万千，联想到自己也将远贬他乡，前路漫漫，他手抚亭壁不由痛断肝肠，潸然泪下，挥笔写下了《蓝桥驿见元九诗》这首情深意切的七绝。
蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
你逢诏放还途径蓝桥驿馆正是春雪飘飘之时，而今我贬谪西去却是秦岭秋风呼号之际。每到一个驿站我率先下马，沿墙绕柱急切找寻你的题诗。
这首《见元九诗》是作者为好友元稹写的无数诗歌中的一篇。全诗看似平淡，但遣词用字十分精到，尤其结句更是蕴含了极其丰富的感情，艺术效果强烈，让人仿佛身临其境，想象着作者在亭里辨认、摩挲、拂拭以致最后徘徊喟叹的情景。
在中唐诗人中，白居易和元稹的交情甚笃，我想，一方面是因为他俩同登科第又被分配在同一单位同为校书郎，加上相同的文学创作理念，甚至是如出一辙的生活态度的缘故吧。总之，他们的友情坚贞而浪漫，绵延了几十年始终不渝。
在长安，两人诗酒唱和，携手游历，甚至寻花问柳也总是形影不离。即便身处异地，他们也书信不断，用一首首真挚动人的诗作互诉衷肠，寄托情思。虽然通州、江州天远地隔，可两人来往赠答，计所做诗，有自三十韵、五十韵直至百韵者。江南人士，驿舍道途讽诵，一直流传至宫中，里巷之人互相传诵，一度造成市上纸贵的局面。
我们顺便再看一首。
舟中读元九诗
把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹闇坐，逆风吹浪打船声。
闇（àn）：同“暗”。
自被撵出京城，白居易九月份抵达襄阳，然后从汉水乘船前往九江。一个深秋的夜晚，一叶孤舟飘摇于江面，一盏微弱的孤灯忽明忽暗。作者因思念五个月前被贬通州的元稹，展开后者的诗卷默默诵读，直至诗尽灯灭，仍端坐在黑暗中不肯入睡。
兄弟，你还好吗？他怅然叩问暗青色的天际，苍穹无言作答，只有翻卷的狂风巨浪无情地击打着船身，上下颠荡。
这首七绝，充满了凄苦悲凉的暗淡色彩。从怀恋挚友的私情写起，更多的则是抒发了作者对奸佞当朝朝政日非的愤慨之情。
总之，他们好得如同一个人。所谓心有灵犀一点通，白居易和元稹之间就常有这样的心灵感应。
下面的这则逸闻便是明证。
据说有一次，白居易和弟弟白行简等去长安曲江、慈恩寺春游后到另一好友家喝酒吃饭。席间，白居易忆念远方的元稹，写了一首即景生情的诗《同李十一醉忆元九》：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”谁知此时的元稹恰好就到了梁州，并且也写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”为此，元稹还特别加了注释，说梦到与白居易等同游曲江慈恩寺等场景。
白元之间心有灵犀的深情厚谊，从上述这个有些神秘巧合的细节中可见一斑了。
现在，我们继续陪白居易向九江进发。
白居易在山重水复的羁旅途中，抬头望天，俯首问地，清风明月依然，江河山川无语。他百思不得其解，还是弄不明白为何落到这般境地。于是贬谪途中，他常常以“忠而被谤”的屈原、“明时见弃”的贾谊自况，在冤抑和忧愤中慢慢向九江靠近。
待续。
