《性灵赋》
山灵毓秀伴孤舟，
沧河落日望江淮，
心向无极飞天舞，
空待朝暮何日期！
高天星斗碧霞骓，
湖光风月海棠湾，
百年孤寂云寞寞，
千载忧愁林幽幽！
梁燕寒鸦更深断，晓梦惊雀，
一浪相思雨，情眼如青丝，
一缕更比一缕长，风满画庭秋，
不似春光， 穹庐四目，
尽是望衷肠，随愁絮飘残散尽，为谁！
超拔星汉以明达兮，彻风傲之激烈，
浩然沧海以澄澈兮，透正骨之壮怀，
追永志之扬扬兮，溯绵绵以锐挚，
风郁郁之同规量兮，云宸宸以憾久长矣！
言之苍黄，告之寂黯，
云其何幸，得其复焉！
啼莺喈喈，飞鹭鸣鸣，
天道是乎，地德成之，
清明也矣！唯于太邪？
那是一种沉睡心底的最高向往，
在层层遮蔽的都市花园里沉沦，
被生活的安排醉得不明所以，
把纯粹的交往扮得不伦不类，
天然的欢愉是否终究遥不可及，
自然的感叹难道已经不合时宜，
看到粉黛雕琢的镜像背后的蜕变吗？
看到伪饰代入的舞台幕后的操控吗？
我们所谓的喜悦只是一瞬即逝！
我们相信的精彩需要精心设计！
梵伊不经意间微笑，他说不值得微笑而笑，
原来曾经的微笑从未被追问，是否值得？
我对梵伊说：我们应该坦诚沟通！
梵伊一言不发，她说交谈需要刻意吗？
没有习惯的交谈又怎会有情意！
刻意不如随意，随意不如特意，
特意终归任意，任意带来天意！
唯有天意之下，性灵方能一见倾心！
盘桓于北极星空上的飞船摇曳，
就像在和极地冰雪上的徜徉对视，
那一刹那的凝注如果重复……
一体梵伊的理想人格范式的思想营养，宛如正在凝神谛听的我，踏进了一个玄妙之门，忘记了周围存在的一切。感到自己已经超脱了人间和现实生活的种种纷扰，飘向了浩渺世界。那里没有战争与创伤，没有饥饿与呻吟，没有血泪与刀枪，那里的一切都是属于大自然的，人是自然的骄子，自然是人类的母亲——茂密的森林是她飘逸的长发，潺潺的流水是她甘淳的乳汁，广袤的草地是她坦荡的胸膛，温暖的太阳是她晶莹明亮的凝眸，高雅的月亮是她头上的玉梳，和煦的轻风是她甜蜜的絮语，飘浮的霭岚云雾是她的丝裙绸裳；啊，日出月落，苗青谷黄，虫啾蛙唱，莺啭鹤翔，鹿奔蝶飞，山高水长……那个理想中的世界太遥远，太渺茫了！而想到当下的现实——不由得使自己的思绪猛地回转到清醒理智的现实中来，充满着爱与恨、恶与善,多元交织，多变复杂，多因丛生的生活世界，才是自己思想的土壤，精神的真实，灵魂的本相..........
新时代呼唤新的解放，新的觉醒，当今信息时代的智能潜力之所以未充分发掘激活，其根源在于对信息时代本身的意义认知浮于表面，互联网商业只是发掘了信息时代的人与人之间的需求交换的普遍消费意识，虽发展出电子商务，移动支付，泛娱乐，大数据分析，云端共享以及万物互联的智慧互通等概念，但是这绝非历史进步真正的主体方向，而只是一种存在基础与发展条件，信息时代的智能潜力的深远意义在于平等互惠共享的资源需求化配置，在当今密集交通网络，城市分区的功能与产业集聚背景下，人与人之间的交际沟通需求比任何时候都迫切，当今社会求学与就业之难的根源在于真正意义上的人际沟通之难，被各种人为设定的壁垒藩篱所阻隔，社会形成了一种无形的封闭圈层化分界，这种分界也是种族，民族与国家观念，加之现在的疫情进一步激化的，所以全球社会急需新的广泛解放才能真正走向发展进步与和谐共生，其中教育与媒体的充分调动是关键，教育得以沟通人，市场真正需要的是广泛的需求沟通与持久的信任依赖才能得以长久维系，当今社会市场经济虽然得到自由发展，但是缺乏真正意义上的广泛性与持续性，反而是不稳定的，变化的，之所以如此在于人与人之间的关系的功利化，功利化将人与人之间的关系变得复杂多变，因为功利化即是物质化，物质世界之所以复杂多变，在于牵动它们的是无所不在的能量，而能量恰恰是无秩序的，这种观念在物理学中已得到充分地证实，但人类不仅是物质的，而是物质性基础上的精神超越化存在，社会同样如此，他并非只是需求交易关系，而是在此关系基础上的更深层的心灵互存共生的和谐归属关系，这种关系就是带来一种人格化的和谐自生态，而并非统治秩序，秩序是刚性的，秩序的本相是柔性的生态，人与人之间的交往需求是人的情感依赖，心灵归属的必然诉求，狭隘的血缘关系纽带之所以走向更普泛的业缘关系网络就是因为社会关系在突破这种血缘观念所造成的人与人的狭隘界限，使人类明白集群才能共生，才能在进化历程中新生，教育的意义就是共享积极优势资源得以促成新的集群，从而获得自然选择的进化新生，彻底使社群分离重组，筛选那些占据资源而不利他人的落后集群，使社会走向自由解放与发展进步，媒体的存在就是为这种资源共享提供自由开放的沟通环境，得以优势配置，媒体就是为了沟通心灵，增进互信，视域交融，将缺乏信息获知的疑惑的心理现实转化为信息透明的互信的心灵归属，互信才是共享的灵魂依凭，共享则是互信的存在澄明，简而言之，教育的实质在于共享，媒体的实质在于互信，而互信与共享一体之中，教育与媒体不可分割，一体融合，正如电子商务离不开物流服务一样，共享教育需要以服务全人类的学习成长为己任，公共政府则是共享教育最强支撑，公立教育与培训教育本就是一棵树上的不同果实，共享教育则是在城市分区基础上的大数据集聚的智能区块链之资源配置，而互信媒体则是为这种资源配置提供坦诚开放的交互环境，相当于真正的无形需求市场，教育与媒体也是你思想与现实生活密不可分的纽带连结，是你思想立足于实践的活的源泉之集中体现，为了孩子的成长发展需要沟通每一位家长，因为每一位家长都是一个裂变的主体聚焦，他会牵引一个无限的交往时空领域，孩子也会组建家庭，寻找合作集体，孩子的一生都需要学习成长与全面发展，由此必然会生成各种各样的社会关系，故而在时间与空间上人本身都在集聚中心辐散，人类社会需要一个核心信仰，没有核心信仰就没有凝聚力，人类社会也需要一个共同归属，没有共同归属就没有生命源泉，实际上核心信仰与共同归属就是不同视角的同一存在，一言以蔽之，一体发展之中的多元视域交融的坦诚开放之交往沟通之和谐共生大生态才是信息时代的智能潜力的终极意义的最高示现，其中所涉及到的全部关系需要一个全新的约束才行，这种约束而不是为所欲为，因为一时的需求满足快感在时间到了之后就会消失，不能长久持续，人若只满足于稍纵即逝的快感自由，终究会因为这一时的快感自由而彻底丧失自由，带来诸种不和，所以约束其实是为了持续的自由，长久的和谐，当今社会的大众就是在消费一时的需求快感自由，而由此背负的无意义或不必要的巨大消费负担，造成生活发展的困境，而不明快乐满足自由和谐的可持续性恒久之无限可能性真谛，所以才造成求学与就业之苦，这种苦与难正是人类本身的自作自受，人类本就具备智慧灵性，无奈却将这种智慧灵性挥霍于无知消费，最终丧失了本有的智慧灵性，也丧失了生命的价值，唯有回归本真，重拾价值，方能澄明意义，然而有些人意识到这一点却无可奈何，无能为力，便陷入另一种无尽的寄托之中，这种寄托造就了符号象征现实的存在，使之沉沦于无限的构想之中，而与现实根基渐行渐远，堕入另一种有方向的不明所指的意义深渊之中，这种与无意义的消费本质上并无不同，都是一种此在的迷茫，唯有超脱于意义之外，在无意义与意义之间，方能明白带有快感之核的不明所指之意义创造与沉浸快感自由的欲望或需求能指之无意义体验皆是一种精神的迷误，无意义恰恰是意义的真正体验，意义则是无意义的真正创造，回归伦理道德实践才能以此为给养获得无限的可能性显现，因为所有的体验都是以人为本，从人出发的，所有的创造都是在由人所衍生的行动关系中交互生成的，这正是人类社会全新的伦理道德信仰的根源所在，和谐共生就意味着约束自律，自由解放便是另一种无限之界限，有限之无限的精神范畴，任何一个社会阶段发展到一定时期与程度，这种精神范畴就会显现，这种精神范畴便是人类社会得以维续绵延的根本大法，只不过这种根本大法必然会在新的社会阶段出现后被解构重建，因为新时代新阶段必然会有新的形式，内容与意义使之吐故纳新，重获新生，但其灵魂实质依然还是这种绵延维续的形而上尺度透视之域，一切思想文化皆以人为终极目的，所以思想文化离不开共享和谐教育与互信传播媒体的人在其中心的一体大生态，一切思想文化若不以教育与媒体为根据，为立足，终究会丧失其价值意义，而教育与媒体绝非一般意义上的社会事业，恰恰是现代新伦理道德之现实根基，因为广义教育已然超越了狭隘的血亲关系，广义媒体超越了狭隘的宣传目的，而成为普世关系的典型体现，终极意义的集中承载，所以教育才是一体大生态之中的物质交换，媒体则是一体大生态之中的能量循环，两者相辅相成，和谐共生，他们代表着全新的伦理道德之核的澄明示现，也是新时代此在之光！无论是普世的共享教育还是普泛的互信媒体都需要一套高效完善的社会体制机制来运作激活，在你看来当今社会可以利用的环境条件唯有功能分区细化的中心集聚辐射形态的城市系统和万物互联，沟通交互，链接一切，无所不在的智慧云网生态，借助这两大条件便可架构起智能运作共享教育与互信媒体的科学体制机制，体制乃是社会组织主体之间交往互通的平台，机制则是社会组织主体中所有个体的对话交互的有效场境，教育这一社会主体足以关涉世界上的所有人，媒体足以影响世界上所有人的关系，如果要具体描述的话，大概是这个样态：当下的人们要么游离于城市的现实消费乐园之中，要么沉浸于虚拟的网络影像交互之中，因为教育资源并未在社会中共享流通，媒体形象也并非担负历史传承使命，城市系统之中虽包罗万象，应有尽有，但是却并不能为人们带来生活的意义，人们也体验不到真正的生命意趣与精神价值，网络时空之中光怪陆离，五花八门，但是也只是一时的心理满足，终究还是无法消除内心的虚无，存在的沉沦和灵魂的无依，为什么当今世界呼吁生态环保，健康和谐，其根源在于看到了这种现代化繁荣背后的虚假幻象，开始回归生活现实，自然的原生态之唯美纯净始终胜过灯红酒绿的都市光华，人际的温情暖意之欢愉和谐始终胜过虚幻迷离的蒙太奇快感，所以回归爱的教育，善的媒体就是美的返璞归真！
现代社会被两种现实迷障所沉沦，这也是前沿科技与先锋文艺真正要针对的关键对象，解决的普遍境遇，这两种现实迷障正是现代化城市与智能化网络，现代化都市创造了一个满足生活需求的集成功能的消费生态体，使人们痴迷于泛滥消费与时尚追逐的幸福假象，这种幸福体验不过是被虚假遮蔽的无味体验，是不真实而痛苦的无意义沉沦体验，消费生态之中满足的诸功能需求虽有实在所指，但却无实质能指，只有一种欲望投入的无限化能指旋涡，我们获得的功能满足不过是被设计的被安排的有限的满足，最终这种功能会因为产品更新换代而不得不丧失作用，我们会因为之前的购买而支付无穷尽的账单，我们会因此陷入无休止的交换劳动之中，而丧失了主动积极创造的劳动本能，也丧失自己的人生自由时间和生命剩余价值，本来你可以自由支配这些时间，自主利用这种价值展开有意义的社会交往与奉献，但是这种交换以消费的社会病态无意识使你遗忘了自己的本真，自此便无法获得由真切纯粹的认同与归属生成的心灵向往所造化的生命解放，从而失去行动实践的独立判断力与感受力，自身的解放将逐渐失去其可能，只是以自由与价值为代价去交换无穷尽的功能需求性的欲望满足，得不偿失，劳心劳身，人生不再有真正的所指与能指同一的活的意义。智能化网络创造了一个满足心理快感的集成感知的符号时空维，使人们沉浸于多样感知与符号迷恋的意义幻象，这种意义体验不过是被虚幻遮蔽的空泛象征，是不真诚而虚无的拟现实代入体认，完全是自己的角色代入的幻觉扮演，符号时空之中所获得的感知觉醒不过是被计划被类型化的流水线制作，最终这种感知并不能影响你的意识发展，他只是在打发你的无聊，消遣你的情绪，我们会因为这种快感享受而无休止地挥霍你的生命，虚度人生的光阴，到最后会发现人生什么也没有，故而认为人生如梦，转头成空，毫无意义，因此陷入无止境的快感放纵之中，没有任何追求，决定和作为，人生好像来到世界与没来到世界是一样的，这就是存在的迷误，这种看似有道理的价值虚无实则是对人本身的无知，人生付出行动是生命的本职，不然你就和其他动植物无异，为什么还要生而为人，既然为人就应做人当为之事，这其实都是资本市场对你的误导与掌控，这就是他的目的，让你沦为他的工具与傀儡，如此他才会获得无穷尽的价值主导，永远主宰这个社会的阶层秩序，精神上被操纵成为行尸木偶，物质上被操控成为劳动工具，现代人的高度觉醒在于心怀坚定而终极的向往愿景而独立自主地决定和实现自身的解放进步，现代化城市应该成为现代人解放的探索实践领域，将消费生态转化为服务自身进而所展开的全部社会关系的创造实践领域，也就是建立在共享大众与奉献社会的道德基础上的精神觉醒的解放实践，现代人之所以深陷消费假象之中根源在于考虑的是狭义的自己及其狭隘的关系圈，而忽略了自给自足的狭隘封闭已是落后的封建观念，早该摒弃，不然何谈解放，智能化网络则应该成为现代人进步的交往创造方式，将符号现实转化为接纳他者的交往对话的创造体验的存在方式，在现代信息社会中，不开放交往，不接纳他者，展开对话反思的视域交融的自我镜像观照，感知体验根本无法丰富深入，根本无法实现自身的意识进步，意义升华和心灵向往得其归属，最终只会陷入无聊空虚之中无法自拔，丧失生命的热情活力，人生便难以得到发展进步，男女恋爱，师生对话和媒体交流则是最直接的交往创造方式，社会的诸种心理问题的解决正是有赖于社会广泛交往创造的推广展开，社会诸种实际问题则是有赖于社会奉献实践的主体普遍觉醒，聊天交谈不是一种刻意，而是一种随意，是不自觉的心理习惯使然，然而现在的沟通交往却需要一种刻意而不得进行，所以都是功利化、目的性强的交易行为，根本不是真正的交往创造，所以不会给人带来真正的感知体验与意识启发进步，也就不可能衍生必然的真实而浓郁的情意，因为交往的情意就是在那种渐渐的心理习惯使然中沉淀造化的，随意自然会转变一种有意，特意，随着彼此交往的加深而心意相通，情感共振，有意，特意就会升华为一种任意，故意，从而创造生成一种有机相生的和谐而富有生机灵性的环境关系营构绵延的持续化自适应的理想状态表征，而这就是促进人的全面而自由发展进步的活的在场道路的自觉现实。
理想范式的建立是否束缚无限个性的诸可能性？这需要明白理想范式的真正意义何在？理想范式的建立并不是为了让所有人都奉之尊行，如果是这样的话，理想范式只会沦为另一种形式的权威标准，这便失去了理想范式的最高本意与终极归旨，理想范式之所以是理想范式，是因为他是一种判断尺度，如果你陷入迷惑而不知何往，他就是你的指引，你的参照，如果你已有方向而坚定不移，他就是你的反思，你的审视，他的存在是为个性无限化创造一种他者镜像，理想之所以为理想，就是因为他是理性的沉思，也是感性的冥想，不是一时兴致，也不是一种理念，而是包含无限可能性的此在之明，由此所生的范式即是生死示现！
