论｜执直之智
自生命文明诞生以来，在这个蔚蓝色星球之上就存在过和生存着数以亿万计的繁盛不息的生命种族，他们的痕迹，遍布天空、大地和海洋。
我们人类自视万物灵长，在自然里，我们从属于真核生物域、动物界、脊索动物门、兽类、真兽纲、裂脚亚纲、灵长目、猿科和人属、智人科的生物。
在动物界，从物种的发展角度来看，蜥类种族，无疑是本能动物的成功典范，本能动物在生存中所有的行为和表现，均是建立在本能基础之上的，即以性的能力为核心，控制所有的生物指标和行为参数，爬行时代的恐龙家族的则极具代表性；兽类种族，无论是在旧大洲还是在新大洲的世界，进化成为感能动物，他们的集群生活、养育子代、生存交流，发展出了语言和教育，他们往往更加注重对于周围环境的感知，感知能力进化出某种优越于爬行时代的强烈的适应能力；人类种族在财富、阶层和战争的历史性的进化长河中发展了独特的思考力，即智能。
智能动物出现在灵长目领域是生物进化的自然选择。
通过观察和思考，我们可以发现，诸类动物的食性选择，决定了他们的进化树的与众不同的发展方向。
例如，有蹄目下的均为植食动物，偶蹄亚目的动物们食源多数以陆生植被的嫩叶和绿芽为主，进而，为了适应食源的分散性和广布性的地理特征，进化或者特化出了独特或者异化的身体结构。反刍胃室，让他们更加喜爱纤维类食物，可以很好的吸收和消化营养素偏低的食物。
食源为营养素偏低的食物，让他们生存的大部分时光都在进餐和觅食中度过。他们没有更多的时间用来思考，同时，在体格和智能方面显然要逊色于奇蹄亚目的表亲们。食源位于营养素的低端，故此，在广阔的草原上很少会有能够突破牛亚科普通体型的羊属动物的繁盛景象。
此外，在遭遇掠食者的情况下，他们更加倾向于发挥本能优势的警戒和逃跑，所以，可以理解为什么在自然界里，偶蹄亚目的动物们在有蹄目的大家族中，通常具有着更加出色的奔跑能力。
同例，有蹄目下的奇蹄亚目的动物们食源多数以陆生植被的根块和叶茎为主，偏好多汁和蛋白的食物。毫无质疑，奇蹄亚目的动物们的食谱远远比偶蹄亚目的表亲们要更加的丰盛和多样。
营养素的上位梯度，让他们的脑部在智能方面得到很好的发育，在事实上的确如此；营养的丰富，让他们在体型和体能方面往往进化得要比他们的偶蹄亚目的表亲们更为庞大或者臃肿，同时，他们的多数种属往往具有相当的攻击性。当然，马科动物可能是进化的特殊方向，让他们更像他们的表亲。
他们并不首善奔跑，智能带来的聪明，提升了他们对于周围环境的复杂的适应力。通过对考古化石的研究和对现代种属的观察，我们知道，他们大多数的种属进化出来高大的体格、持久的耐力和弱化的视野，让他们在复杂的环境中不易被掠食者列入菜单。
无独有偶，裂脚亚纲下的肉食目都是优秀的掠食者，他们的食源主要为居于食物链下位的诸类种属动物，饥荒岁月，他们也会猎食巨型动物或者人类及人类家养牲畜。他们的食源为动物的身体，包括肉质、血液以及骨骼等等，如纤维、蛋白、脂肪等，都是富含矿物成分的各类营养素。
无疑，食肉动物的感知能力在整体生态食物链系统中处于绝对性的优势地位。基于食源对于动物生存的重要性，可以推测肉食目和灵长目的动物几乎同时进化出来智能。
这是感能动物进化史的里程碑。
而鸟类似乎是以一种未知的方式独立地由本能动物直接进化出来智能的。
通过前文所论，兽类开创了感能动物的黄金时代，不可否认，兽类，尤其是低端的兽类种族，如偶蹄亚目等特化种属，在遭遇生存危机时，更多的依赖于本能的发挥而非借助于感能的充分利用。
换而言之，人类，在自由地掌握和运用各类自然力量之前，亦然很难摆脱感能对于我们的控制、影响及制约；只有人类能够文明地掌握了科技力量之后，才有可能实现独立的智能生存和创造更加伟大的文明。
我们人类的本性，在自然法则之下，可以分为野性、感性和理性。在社会中，我们自己都同时具备这三种基本属性，在不同的性格里，通常情况下以一种属性为主。
作为人的本性的基本属性，是我们在社会中表达生命意志的内驱动力。
社会交往，是生活的重要组成。在真实的社会交往的过程中，我们的自由的行为、独立的表达、生存的思考，都是传递自我意志的有效形式。
意志传递的有效形式是单向的，同时，可能具有强化或者弱化的能动变化。
试论与说：
野性者，与他人交往，在遭遇生存问题或者在处理交往冲突时，往往优先考虑以暴力等方式进行解决；感性者，与他人交往，在遭遇生存问题或者在处理交往冲突时，往往优先考虑借情感等方式进行解决；理性者，与他人交往，在遭遇生存问题或者在处理交往冲突时，往往优先考虑用理智等方式进行解决。基于本性的优势选择，发挥本性的表达选择，属于意志力的单向递增，反之，则是意志力的单向递减。
意志力的递增与递减，直接关系到我们在社会交往过程中自己意志的表达效果。意志力的传递，在本质上，是信息流的控制、影响和接纳。诚然，意志力的传递，皆有核心本源的存在，通过信息流的形式来传递和表达具例的形式、内容及意义。
所以说，单向性是我们表达意志的外在特征之一。同时，感能无时不刻地左右着我们周围的社会生活以及环境。我们强化或者弱化某种感觉、认知或者思想的同时，情绪、爱好、视野等感能因素，在事实上，增强或者减弱这种表达的程度，语气、声调、神情等等等等。事实上，这种传递性，带来了另外一个特征，就是强制性。
野性者，与他人交流沟通，往往以暴力方式为解决点、谈判点、说服点，可叫做以力服人；感性者，与他人交流沟通，往往以情感方式为解决点、谈判点、说服点，可叫做以德服人；理性者，与他人交流沟通，往往以法理方式为解决点、谈判点、说服点，可叫做以理服人。
以力服人，其余两者的感受是秀才遇兵的控制；以德服人，其余两者的感受是感化认同的影响；以理服人，其余两者的感受是默许认可的接纳。
非若如此，当不同属性的我们遭遇，需要明确表达自己的想法、思考和意愿时，是控制是影响还是接纳，最根本性的，是要看彼此谁的意志核心更具强大，谁的意志的强制力更具单向性。
当然，这种意志力的传递，需要我们经过思考之后的智慧来成就。
智能时代，我们终将摆脱情绪摆脱烦恼摆脱孤独，让意志自由的表达。智能，让人类掌握自然宇宙的无穷力量，预测未来世界的疾病、风险、灾难、危机、战争和死亡；无与伦比的周围宇宙环境的适应能力，让人类创造文明与永恒。
后记：
语言的进化、战争的法则、时间的发明，成就了我们人类的文明。
〖好奇好色〗〖2017.11.07〗
