每天拿出一段时间来，安静地坐下来，当然，是不是要盘腿坐，这个无所谓，做一个观想，随着我们的呼吸做观想。当你呼气的时候，你就要观想：我所做的一切的善法功德，比如说我今天礼佛了，我今天念佛了，我今天捐款了，我今天诵经了，诸如此类，我今天参加放生了，那么，要把我们自己的一切的善法功德，随着我们呼气的时候，你要观想，把这一切的功德呼给十方三世一切众生，这些功德我一丁丁点儿都不保留，毫无保留随着我的呼气，把功德呼向众生。
第二，随之要吸气，随着你吸气的时候，观想：众生的一切的苦难啊，比如说众生的种种的病痛，众生的种种的灾祸，随着吸气的时候观想：十方一切众生的这些苦难都吸到我身上来吧，我替众生承当啊。
第三然后，又是呼气，做前面说的同样的观想，要把自己所修行的一切善法的功德，随着我的呼气，丝都不保留地呼给众生。随着吸气把众生的一切苦难，看，有那么众生得了晚期癌症，那随着我的吸气，把众生的这些病痛吸到我身上来，我替他们受苦，替他们承担；有那么多众生有种种灾害，出门被车撞死了，对吧，这些种种的灾害，种种的业力，吸到我身上来，撞 也撞我，我替众生承当。要承当众生的一切的苦难，随着呼吸反复地做这样的观想。
最后：你刚才做的这样的反复的观想，这样的修为本身，功德是巨大的。你想把自己的一切福德布施给一切众生，把众生的一切的苦难吸到自己身上替众生承当，这种心量、这种修为，功德是巨大的。但是，我的老师说：“你还不要忘了，你下坐之前，还要生起一念回向的心，就是我刚才修为有功德，功德巨大，但是这功德我一丁丁点儿都不保留，依然还要回向给一切众生。” ---于师讲《金刚经》第25讲
于师解读：
有人说：“做这样观想，好办呢，这个容易嘛！”但是有人说，“我 观想众生的种种的苦难吸到我身上来，就真吸过来了？”我当年也有这个疑问，我就问我的老师：“我做这样的观想，众生的苦难、众生的病痛就真吸到我身上来了？”我的老师当年跟我说：“当然了，如果你真发心，你真要替众生承担苦难，那么，众生的苦难就会随着你的观想到你身上来，有没有胆识、有没有勇气去承当？”所以，大家要理解，修行大乘佛法的人是什么样的根性？
