原创：郭𥖄英
《史记》继续说：“黄帝有二十五个儿子，其中建立自己姓氏的有十四人。”古代重男轻女，只记录儿子不记录女儿。有二十五个儿子，肯定又有不少女儿，不可能只生儿子，不生女儿。这样黄帝共有几十个儿女。
那么，一个女人肯定生不了那么多的儿女。黄帝肯定娶了多个老婆，史记却只记载一个“黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘léi祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，一个叫玄嚣，另一个叫昌意”。轩辕山有说在河南新郑西北，嫘祖是黄帝的结发妻子，在他还没当上天子时就娶了他。据说嫘祖发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。
有人说黄帝有四个妻子：正妃为西陵氏，名嫘祖；次妃为方雷氏，名女节；又次妃为彤鱼氏；最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。
黄帝的四个老婆都是发明家，嫘祖发明养蚕，开创了丝绸的历史。方雷氏发明梳子，梳理头发。彤鱼氏发明烧烤，使人吃上熟的东西。嫫母是“四大丑女”之首，竟然发明了镜子。黄帝一生不停打仗，居无定所，娶妻生子却不被耽误。他善于打天下，娶的妻子善于发明，更善于生儿子。四个妻子生了二十五个儿子，恐怕不止四个妻子。不过黄帝是否是个真实的历史人物，还无法确定。
然而，这让我们看到在传统文化里，美女是权力不可或缺的。不管黄帝是不是个真实的人物，但“英雄爱美人”，“英雄难过美人关”是不可争议的事实。所以，黄帝多妻不是他的独创，而是人的本性。帝王也是常人。
这里有一个问题，按自然出生的男女比例并不是1:1，而是出生性别比，更偏向于男性，也就是自然状态下，出生的男婴数量大于女婴。我们就按1:1的比例，当一个男人多妻，就会有的男人娶不到妻子。
男人有权多妻，是要享受，享受美女比享受山珍海味更享受。什么灯红酒绿，没有美女，灯就不红酒也不绿了。除此外，还要多子多孙多福。从《史记》所记载，司马迁更倾向于多子多孙多福。司马迁不记录黄帝多妻，而是记录黄帝有二十五个儿子，并且很好地安排了他们的出路。
司马迁很奇怪，只说“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”二十五子中只有正妃的两个儿子有名字，二十三个没有名字，十四人如何得姓？令后人困惑。
我们还是是来看看嫘祖正妃的两个儿子。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都拥有天下：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，封地在江水，即古江国；另一个叫昌意，也被封为诸侯，封地在若水，据说在四川攀枝花雅砻lóng江中下游一带。
“他们的后代都拥有天下”，就是说嫘祖两个儿子的后代也都封为诸侯。封为诸侯，就是拥有领土，拥有百姓，当上了统治者。这是黄帝给他们的产业，相当有钱人把财产分给儿孙。那么，黄帝还有二十三个儿子，黄帝难道不管了？黄帝肯定管的，肯定的。
我们设想黄帝一路打杀，占有土地，一路又娶妻生子。当他又生下一个儿子，就想我要再有新土地给儿子。黄帝就这样不停打，不停生儿子，儿子越生越多，领土也越来越大。
司马迁之所只记录嫘祖的两个儿子，就因为黄帝的王位在这二个儿子中传承。黄帝并没有把王位传给玄嚣和昌意，而是传给昌意的儿子高阳，即颛顼zhuānxū帝。
黄帝为什么不传位给儿子，而传位给孙了？司马迁没有说为什么？但高度赞扬颛顼帝，有智谋管理好国家，发展生产，制定四时节令，制定礼义，稳定和扩大领土。据说颛顼所辖部落区域范围已经基本将华夏、东夷、苗蛮三大部落联盟联合起来。他于20岁称帝，98岁去世，使得中国第一次拥有版图线。
颛顼没有传位给儿子穷蝉，而是传位给侄子，玄嚣的孙子高辛，即帝喾kù。司马迁也高度赞扬帝喾，他聪明有灵气，顺天理，知民意，敬鬼神，做事不偏不倚，没有人不顺从归服他等等。帝喾就传位给长子挚，但帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是尧帝。这一点值得注意，司马迁所记录的传位，不是嫡长子继承制，而是传位给有德有能者。帝喾传位给长子挚，结果不行，只得退位让贤。
真有黄帝，我们看到黄帝按照人的本能所建立的社会制度。人的本能就是把家业传承给自己的子孙后代，一个人打赢后，掌握国家政权，国家也就成了他的家业。
如果历史上并没有黄帝，那么我们看到司马迁的整个理念，牢牢扎根于“人的本能所建立的社会制度”。在司马迁心目中，这是个理想的社会制度。实际上也没什么好奇怪的，司马迁只是个常人，包括黄帝也只是个常人。
黄帝一路打天下，一路娶妻生子，总共生了25个儿子，并把得来的领土分给儿子们，就如普通百姓分家产一样。国是这样的吗？欢迎朋友们品读与传播。
黄帝一生征战不停，不但占了人家的领土，肯定也杀了人；并且把土地分给儿孙，还规定可以世袭。史记给予肯定的记录。这样的文化对吗？
说是黄帝的子孙必是他二十五个儿子中，其中一个的后代，如果是他儿子统治百姓中的后代，是黄帝的子孙吗？
