中国人有一股痴气，有两个故事很像，一个是季子挂剑，一个是弘演报使。

吴国公子季札出使，途遇徐君，徐君喜欢季札的剑，却没有说出口。季札心里知道，因为要出使的缘故，没有赠送。等再回徐国的时候，徐君已经死了，季札解下佩剑，挂在徐君墓前的大树上，离开了。

卫懿公有臣弘演，出使于外。归国时，翟人已经攻破国家，杀卫懿公，尽食其肉，独舍其肝。弘演到了，报使于肝，先将出使的情况向卫懿公的肝脏汇报，然后自杀，出其腹实，内懿公之肝，以自己的身体作为懿公肝脏的外衣。

把剑送给死去的朋友，向死去的君王尽职，他们并不是很看生死的界限，外在的环境，而是重在尽心，尽己心，仿佛是把自己的内心当作一条路，一定，要走到路的尽头。

世界变化了吗？不重要。重要的是自己的心。

从春秋时代开始，到明代王阳明提出“心外无理，心外无物”，只要见，自己的一个本心，一个良知。

几千年痴气没断！这种倔强，因内的倔强带来的外的洒脱，是我们民族的一种风采，一种热爱。热爱何尝，不是一种选择。