不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
——鲁迅
凤冠巍巍,龙纹昭昭;华夏风骨,今朝承拓。民族意识弱,非强最末。无统一服饰,不强调民族血缘,对其他民族永远是“兄弟”;无自己民族叙事,只和国家绑定的宏大叙事,历史上的巨大伤痛因“顾全大局”而沉默。
这个不像民族之族,出现民族主义抬头迹象,被贴上了“皇汉”标签;绝非子虚乌有,而是人口基数最大的民族,主动去民族化的根源。
长期以来,赋予这个民族三个特殊要求:
1.勿以民族主体自居,仅能是“国家的一部分”;
2.默认等同于国家本身,其他民族有其民族诉求,而这个基数庞大的民族开口就被要求“超越民族”;
3.对本身历史、情感克制;其他民族能讲民族苦难,而这个民族讲“扬州十日、剃发易服”乃为翻历史旧账。
可想而知,上下五千年文化勿骄,几百年创伤弗敏感,唯一允许的民族姿态——沉默!
一个不被允许拥有民族意识的族,本身区别对待;单向克制一直平衡,“皇汉”无法出现;十多年来的规则失衡,解构主义、殖民话语涌入,将五胡乱华粉饰五胡入华,剃发易服簒为民族融合,汉服复兴讽为影楼装并要求其持续去(民族化、情绪化);其他民族表达自豪是正当权利,而这个民族表达类似情感“民族主义、极端主义”等帽子扣其上,非包容,乃双标。
当规则要求一方退让,敏感点仅踩一个民族,任何民族都会像弹簧一样反弹;“皇汉”不是被谁鼓动出来的,而是长期挤压不留空隙的自然反应;很多人并非初始认同“皇汉”,而是基数庞大的这个民族仅说一句——这不对吧!他们言,你们神经过敏,格局微观;再反驳双标,标签接踵而来。
“皇汉”不是先有认同,而是先被命名,再被一步步逼着接受这个名词。
你不动我历史,我不谈民族;你不踩我伤口,我不谈立场;你要解构我根基,我就自卫;我们无统一纲领,也非需求,唯一三点共识:“反双标、反解构、反被迫失语”!
你爱上爱下爱左爱右不重要,信什么主义不重要,重要的是你有没有边界感?
这个民族并非一时兴起搞民族主义,而是唯一被要求永久不能拥有民族意识的群体;其他民族边界被尊重,唯他边界被反复试探;民族意识不再是选择,必然是弹簧。“皇汉”不是理想设计出来的,而是“弹簧”没有收缩空间的结果——不狂热、不扩张、也不复辟。
团结不是某个民族永久克制,靠沉默来证明其正确的。中华民族复兴不是靠某一个民族牺牲,而是靠五十六个民族同胞齐心协力。
五十六个民族同胞在自己的边界内安心发展,为自身文化自豪,为共同家园奋斗,汇聚起来的是不可阻挡的复兴力量。
这份力量藏在中华民族对历史的守护里,对尊严的坚守里,更藏在“互相尊重、互不越界”的默契里。
2.默认等同于国家本身,其他民族有其民族诉求,而这个基数庞大的民族开口就被要求“超越民族”;
3.对本身历史、情感克制;其他民族能讲民族苦难,而这个民族讲“扬州十日、剃发易服”乃为翻历史旧账。