1.
这本书是机缘巧合的从小川叔手中拿到的，当时只有五个人，我是特别害羞的那个，也不太敢做第一个，但很是幸运，拿到手里的那一刻也很兴奋。
大历史，小工匠。择一事，终一生。这个在我们看来，有点不太可思议，父辈母辈的时候有可能，我的爸爸年轻的时候当过兵，退伍后在医院干了一辈子，勤勤恳恳的。现在拿公务员这样的铁饭碗都不可能一辈子，不要说我们这样穿梭在社会当中，一个普普通通的打工人了。一个中小企业的寿命在3.5年，你想呆一辈子，它要能坚持啊。
父母不明白我们为啥子这样的浮躁，总是三天两头换工作，总是野心满满，总是想去大城市，看看外面的世界。因为我们这个年代已经完全不一样了，必须时刻更新换代我们的知识体系，否则的话就是被淘汰。
择一事，终一生。我想了一天的时间，可能是写作吧。我从小喜欢写作，有一颗少女心，还是感性的双鱼座，写作已经渗入了我的血液，它可能暂时给我带不来什么丰厚的收入。它让我成为自己，有了一个完整的壳。也让你们看到了我，一个阳光正能量的姑娘。
2.
《我在故宫修文物》这本书介绍了很多的门道，我想打乱整个书的思路，给大家谈一下我的几点认知。故宫修文物，采用的是师承制，传统中师父对徒弟有一生的关注，所以师承制对传统技艺的保护是有优势的。它不像大学里教课，老师教完课就走了，下班回家去了，你明天怎么样不管了。不一样，真不一样。
一句师父，你懂得里面的涵义吗？我拜过一个人为师父，一拜就是三年，这三年是他教会了我职场的基本素养，是他教会了我如何为人处世，是他教会了我如何在一个工作当中做到出类拔萃。他是严师，但我不是高徒。
师徒是讲究情谊的，也是讲究缘分的，不是你想认，就可以认。
徒弟从师父那里传承下来的不仅仅是手艺，还有一份心。这个体现在精神层面上。很简单，徒弟基本上是第一个来，来了以后要开门，检查安全、打水、擦地。没有人要求这样做，但师父当时就是这样，这种动作也算一代人一代人身上体现出来了。
其实有些东西不是刻意学习的，更多的是你自己亲身去感受。师父能够以身作则，言传身教，很难得。
3.
磨性子，修文物是一件特别磨性子的事情。头三个月，师父给我一沓纸，一把马蹄刀，踢掉纸上的草棍、煤渣，不能弄破纸。实际上是练你刀的力度，因为你修旧活和补口，缺失部分的口都要刮，都得给它刮平了，如果没有基本功的练习，那个口是刮不平的，像狗啃过似的，所以它的目的是为了让你练刀工，力度有准头。
我想到了，有一部电影，一个当兵的小伙子，他心浮气躁。他的老班长给他说，拿一个大碗，从米缸里舀一碗出来，然后一粒一粒的数，每天要数一碗。刚开始他觉得被老班长耍了，心情不美丽，后来才明白了老班长的一份苦心，是为了磨他的性子。
有段时间，我的性子不稳，用师父的话说，在云里飘，那个时候真的是自我感觉良好，飘在哪里，自己根本不知道。师父硬生生的拽了我一把，他说，怕我从高处跌下来，我会粉身碎骨的。
4.
有些人被尊重，是因为有道德底线。做这一行的，绝对不贩卖文物。即使它可以让自己有钱。大家知道一个修文物的人，对于江湖当中的真品和赝品，属于火眼晶晶。非常清楚。但是每一行都有自己的道，守住道才可以。
我在故宫修文物，北京故宫的一砖一瓦都不可以私自拿回去，这个是定的规则。
修文物是一个靠心的活，超脱于物质层面，专注于工艺的价值。
5.
文物修复需要一个字“悟”，他要真喜欢，你可能赶也赶不走他。不喜欢也挺好的，不喜欢你硬逼他干，没悟性，浪费时间对两个人都不好。
我天生悟性不好，解释不清楚这个字。
喜欢它你才会愿意付出，干一行爱一行。
6.
年轻人可能觉得不想被拘束，故宫那个地方，觉得很神圣，离自己好远。
但是《我在故宫修文物》这个视频发出去后，引起了高度的关注，90后、00后，好多人都开始选择进去试一试，宁静，那个地方没有那么多的人情世故，没有那么多的条条框框，没有那么多的勾心斗角，一个人可以静，和这个世界同步。
7.
工匠精神，我不知道如何去评价，觉得语言乏力。看过写工匠精神的书，一直有一个愿望，做一个纯手艺人，靠画卖座。但觉得自己的想法好可笑，也很幼稚。
宁远是一个手艺人，她做了远远的阳光房。她同样是一个生意人，因为她设计的衣服很畅销。
我羡慕每一个手艺人的初心，也感谢每一个手艺人带给我的感动。
