今日，一年一度的北方沙尘暴席卷京城！北京大部地区能见度降至不足1公里，空气出现严重污染，建筑物在土黄的天色中若隐若现。此景引发作家马伯庸趣侃：“好家伙，沙尘一来，北京立刻变成北宋了……”
沙尘暴是指强风将地面尘沙吹起使空气很混浊，水平能见度小于1km的天气现象。让我们追踪一下14日晚间的沙尘，来源于蒙古国南部的沙尘随气流逐步南下，凌晨3时起自北向南影响北京市，追源头受周边国度的影响。而对于沙尘暴中的北京堪比北宋的图景完全是一种调侃。
土黄色代表的是中国传统的颜色，北宋的图景如清明上河图描述的是城市生活水平就达到了一定的高峰，摆脱了秦汉唐的束缚和管制后，宋代的市井生活开始迸发难得的活力，而这，在北宋的京城体现的尤为明显。
古人认为，水患灾害是"水不润下"现象。《汉书·五行志上》称："雾水暴出，百川逆溢，坏乡邑，溺人民，及淫雨伤稼穑，是为水不润下。"为什么会发生"水不润下"这类水患灾害？古人也有一番解释："若乃不敬鬼神，政令逆时，则水失其性政令逆时，则水失其性。当然这是很迷信的说法。
宋代陆游所写的《龙挂》，上帝有命起伏龙，龙尾不卷曳天东。”，具体描绘了龙卷风的状态与壮观。诗句中把龙卷风比喻成龙，如天神下凡一般英勇，又如天地之威一般可怕。
看看历史上的古人如何对待这种恶劣的自然灾害天气？由于北方战争频繁，古人过渡的开荒过度、导致土壤疏松越来越严重，河流及黄河沿岸决口。植被的覆盖率越来越低，这就使得大风大雨大旱大涝，让这里的土壤保护能力越来越差。
于是强大的风源，再加上容易被刮起的土壤，这就形成了可怕的龙卷风。限于当时科学的落后，人们把所有的心愿寄托在神明，希望老天爷保佑并供奉那些传说中的妖龙(所谓的龙卷风)来进行祈祷。
根据历史记载，面对这可怕的压力，地方上的老百姓已经无法进行制止，于是迫切的需要北方的政府进行管理，而最早进行管理的时期是在南北朝之际。
当时，北方战争频繁，而且由于土壤疏松越来越严重，因此面临着龙卷风的打击也很大。政府为了制约这一现象，也为了稳住自己的政权，于是制定了一些相应的安民政策。
首先让军队设置防沙障碍。在战争年代那些北方的军人，铺天盖地的在黄沙之中，去设立那些所谓最原始的草方格沙障。很多军人因此遭到了毁灭性的伤害，也有不少人死在了那场治理沙患的过程中，但是依旧让北方建立起了一层又一层的防沙体系，这为后来北方的土壤结构提供了一定的保护效果。
其次是进行大规模的实行土办法留水。
据史书中描绘，军队与政府直接在民间采取新办法，然后设立各种小井，让所有的地下水得到保存，然后以更加舒缓的方式来避免水源的干涸。这些方式大多来自于民间的土办法，政府都全盘在当时受灾区大规模进行实施。的确起到了较好的保证地下水的作用，这样才能让土壤更加的有活力。
当然这方面也存在着一种利益引导性作用，每一个人如果完成了种树的目标，并且存活下来都会得到不同程度的奖赏。这一点类似于汉武帝时期，只要大家养了马就可以减免赋税与徭役，甚至还可以获得官位。因此，在政策的引导之下，很多人都自愿地前往风沙严重地区种树。
在北朝时期沙尘现象非常严重，政府除了打仗与生存以外，还需要面临着可怕的风沙威胁。而当时的老百姓也在农耕作物之外，并且进行了艰苦卓绝的种树行动，正是在这样的努力之下，北方虽然饱经沧桑，但依旧能够养一方水土。我们的历史与文化也在这样的努力之下繁衍滋生并逐渐壮大。
