先唐春风杨柳美诗美句八则：柳枝无极软，春风随意来

先唐是指，唐朝之前，而先唐文学，就包含了先秦、秦汉和魏晋南北朝以及隋朝时期的文学。

那么先唐的诗有什么特点呢？那就是文学语言还处在质朴的萌发期，以抒发真挚的感情为主，是中国诗词的源头和上游。

比如《诗经》的质朴开阔，《楚辞》的真挚激烈，《汉乐府》的朴素，南北朝民歌的轻灵生动。

此时的诗歌还没有发展到唐宋，有着精致严密的格律和体系，此时三言，四言，无言，七言都有，甚至句式错落多变，以服务表达的情感和内容。因为约束少，反而格外清新动人。

四季的创建可以远溯上古黄帝时期，而杨柳亦是和先民生活相关的树种。春风杨柳连用，虽然不见于《诗经》，但是《诗经》本身就是先秦的民歌，取其万一而流传。其中关于风和柳，比比都是。

“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。”诗经《采薇》

这杨柳依依，已经非常拟人化，这依依，是形容柔弱的东西摇摆的样子，是用人的形体表达一种流动的状态和姿态，是杨柳像人一样穿着飘逸的衣裳在走动摇摆，留恋不舍。

那么能让杨柳有这样给人深刻状态的，除了它本身长条婀娜，更来自天然风的加持。而最好看的杨柳，当然是在春风里。

所以这首诗，应该是最早写春风杨柳的诗。当年我离开家乡的时候，是杨柳飘动的春天，道路上是妻子站在杨柳边不舍的送行。

而我现在回来时，满路的风雪，我也老了，雨雪落在道路村庄的柳树上，看不见等待我的妻子。

她大概是不知道，我这个时候回吧，又她还好吗？

关于春天折杨柳的风俗，应该起自古老的民间，年代已经不可考。用早春的杨柳桃枝，挂在早春的门口辟邪，是上古对自然的畏惧崇拜和祝福。因为桃树和柳枝在周朝就已经是最常见的农村树种，它们在早春强大的生发能力，被认为可以驱除鬼祟和疾病。

汉朝将农历一月定为岁首，除夕到过年，家家门口除了桃符，还有插在门口的杨柳枝条。汉朝的送别往往也在疾病多发的春天，折杨柳以送别，祝福远人健康，又含着依依不舍的留恋的深情，于是自然形成折柳送人的风气。

杨柳有抗涝，多阴，长寿，姿态优美多种优点，自汉朝成为道路河岸庭院的重要树种普及。春天和杨柳也密不可分，因为在立春左右，杨柳应着节气发芽，长丝返青，蕴含清新向上的生命力，成为春天重要的风景树，调节着人们的心情。

所以汉朝之后，迎春迎年，登高台，最美的风景就是，沐浴春风，欣赏杨柳在春风里日渐繁茂成长，那种舒缓自在，破除了冬天的压抑，也激起柔韧的生命的热情。

“临春风。春风起春树。

游丝暧如网。落花雰似雾。

先泛天渊池。还过细柳枝。

蝶逢飞摇飏。燕值羽参池。”南梁 · 沈约 《八咏诗 其二 会圃临春风 》节录

这是早春的登高，通常新年日，立春日，人日，都是登高祈福重要的日子，何况整个正月早春，都在新年新春的休闲快乐里，到处访亲拜友，又或者随意游玩，人们对于春风杨柳的感受，是最自然而充分的。

这是 南齐太守沈约在他所辖的地方，建筑了玄畅楼，带着朋友登楼望远的一组作品。

我站在楼上，面对着和煦的春风，看见春风从远远的春天的树上吹过了。

此时杨柳的细条，沐浴在阳光里，如同细细的网，而梅花开盛，在风中飘飞如雾。

那春风是从遥远的天池上吹下来，然后吹过了如网的细柳枝。

我看到蝴蝶的翅膀在阳光中飞舞，看到燕子成群，飞过水面。

其实这首诗很让我感慨，写早春春风杨柳的。精细浪漫，如梦如烟。

因为此时的杨柳，尚未或者刚刚萌芽，那烟柳如丝如网，浮动在春风阳光里的清新又清丽的美，居然后世无出其右。且如网，这个形容词，放在现在看，仍旧精准生动。

后世多用杨柳如丝如烟，却不知道，这个“如网”才是早春风中柳树最传神的状态。

"春风复有情，拂幔且开楹。

桃花红若点，柳叶乱如丝。

丝条转暮光，影落暮阴长。

春燕双双舞，春心处处扬。"南梁 · 萧纲 戏作《谢惠连体十三韵诗》节录

那吹面不寒的春风，是多情的拂动着窗帘帷幕，敦促你打开窗户。

于是你看到了窗外桃花初开，一点点俏丽在枝头，你看到柳条在风中摇摆，缭乱如丝，分外动人。

这种凌乱美，可不是当代人才能欣赏的感觉，早在一千多年前的南北朝，就有人喜欢这种柳树带来风中凌乱飘扬的风情。

那柳条沐浴着黄昏的太阳，树影越拉越长。

黄昏里，燕子双双飞舞还家，我的心也和杨柳一样柔婉，我也想着最美好的情感缠绵啊。

很细腻，很生动，很微妙。晚风轻拂杨柳，走在回家路上。

“春风本自奇，杨柳最相宜。

柳条恒着地，杨花好上衣。

处处春心动，常惜光阴移。”  南梁 · 萧纲《春日想上林诗》节录

这开句，就是旖旎浓情的美句。春风本来就很神奇，何况还有杨柳和春风搭配，好风美柳，自在飘荡。

你看看那柳条都垂在地面了，绿得何其壮观婀娜，像一群少艾清新的绿衣少女，在风中自在着柔软的腰肢，载歌载舞，更可爱的是，无数白色的杨花飞起，缭绕在绿树上，如同春雪扑上绿色的衣衫。

这是色彩的天才。嫩绿的柳树如同舞衣，而柳花，如同飞花和雪，这种色彩搭配，清新不腻，就算是放在服装上，也是绝美的清新，更何况，他写的是一种流动的美。

到处是春天这种清新勃然的美，让人爱着这春天，又常常会失落于这种美景的短暂。

因为季节就是这样，惊艳你的眼睛，却又笑笑离开，让你蓦然感知时光的流逝，而生出春之伤感。

“暧暧阳云台，春柳发新梅。

柳枝无极软，春风随意来。

潭沲青帷闭，玲珑朱扇开。

佳人有所望，车声非是雷。”南梁 · 萧纲《和湘东王阳云楼檐柳诗 》

这是早春的春风杨柳。春柳发芽时，梅花正好。

而沐浴着春风的杨柳，柳条柔软，骀荡随风，无限依依。一个早春浪漫的日子。

女子将房间里垂悬了一个冬天的青色的窗帘，缓缓拉开，然后又将窗户打开。

这样窗外的风吹动柳条和梅花的香气，扑面而来。

她站在窗边，看着天边越来越厚的春云，恐怕会有一场雨要来。

她只是为了等待春雨吗？是，又不是。

她在期待爱人和君王的驾临，希望自己听到的雷声，不止是沐浴杨柳梅花的春雨，更是她爱的人回来的车轮声，那才是她最需要的春风春雨。

虽然写的是宫怨，但是这怨，可是带着青春和感情的期待。

如同春风杨柳的渴慕，一场真实的爱情如春雨。

“柳树得春风，一低复一昂。

谁能空相忆，独眠度三阳。” 隋 · 无名氏《读曲歌八十九首 其十五》

读曲词，也是南北朝到隋朝之间的民歌一种。

比物抒情，简洁真挚。

那杨柳得到了春风的眷顾，杨柳摇摆，时而高低，是相知相守相伴相爱的快乐。

有谁像我这样，只是靠着回忆和等待，寂寞独眠，度过了整个春天？

我还不如杨柳。

汉朝《古诗十九首》有“郁郁园中柳，盈盈楼上女。荡子行不归，空床难独守。”

这里巧妙的化用，来表达自己被冷落孤独的命运。

“百度不一回，千书信不归。

春风吹杨柳，华艳空徘徊。”隋 · 无名氏《读曲歌八十九首 其三十七》

百次的等待，却难得回来一次，写了一千封信，你却还是没有回来。

又是春风杨柳最美好的季节，剩下我独自守着青春，在良辰美景中徘徊。

南北朝时代的民歌，很多以女子为主题，表达细腻的心声，这在文学史上是非常难得的，因为后世，虽然经济富庶，有唐宋明这样的盛世，但是女性的声音，却被主流文学压抑了。

像这样率真的感情诗，都被看作女子的不贞，不被宣传和效仿。

“郎如洛阳花，妾似武昌柳。

两地惜春风，何时一携手。”隋 · 张碧兰《寄阮郎诗 》

这是正常表达分别和爱情的美诗。

你就像洛阳城此时盛开的梅花，我就像武昌城此时依依的杨柳。

两地都吹着同样的春风，只是你在洛阳，我在武昌。

什么时候能够在一起，在同一片春风下，郎如花，我如柳，相依相守过着属于我们的春天呢？

这么正常的表达夫妻感情的诗，在唐宋之后，也鲜有再现和佳作。

喜欢诗词的朋友，不妨多看看先唐时代的诗歌，因为那是中国诗歌的源头和上流，如同清澈的高山上的泉水，带着纯净质朴的气息。

虽然唐朝宋朝诗词朝着更精细更规范的方向发展，但是真正爱好诗歌的人，会从先唐诗歌里，获得写出心灵情感的勇气，保有春风杨柳一样的柔韧，真挚，清新。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。