【原文】

子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

【译文】

孔子说：“我整天和颜回讨论学问，他从来不提反对意见和不同见解，像个愚钝的人。等他回去自己研究，却常常对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不愚钝。”

【我思】

《论语》读到现在，第一次读到孔子表扬颜回的话。读之前，我就知道颜回是孔子最喜欢的门生，来得稍微晚了一点。

01

颜回，又叫颜渊，字子渊，春秋末期鲁国人，是孔子最得意的弟子，是孔门十哲之一、孔门七十二贤之首，《论语》编撰者之一。

关于颜回的标签，个人觉得有两个：

一个是孔子最得意的门生。

颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，只有些只言片语被收集在《论语》等书中，后世尊其为“复圣”位列儒家五大圣人之一。

儒家五圣：至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子（孔子嫡孙孔伋，师从曾子）和亚圣孟子。

其14岁拜孔子为师，终生师事之。颜回一生，大多为追随孔子奔走于六国，归鲁后亦未入仕，而是穷居陋巷。但颜回“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”，孔子称赞他“贤哉，回也。”赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

第二个标签是早逝。

颜回先孔子而去世。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”

02

苏东坡曾说：“大勇若怯，大智若愚”。其中“大智若愚”四字放到这里貌似非常贴切。

“终日不违，如愚”。爱学习的人，如果在学习中遇到不理解的问题或者不明白的问题，总会开口提问或者求证。但颜回是真的没听去吗？当然不是，他不仅听进去了，还理解了孔子的意思，没有所谓的困惑，自然不会开口提问。即使有疑问，颜回也没有立即选择求助于老师，而是“退而省其私”，回去后独立思考，思考深入后甚至能在老师的讲解上做更进一步的发挥。

感觉这就是学霸的学习法。凡事先靠自己，独立思考，加以发挥，这是一种向内求的思考方式。与之相反的是，总希望直接从老师那得到答案，缺乏自己的思考和发挥，这是一种向外求的方式。须知“纸上得来终觉浅”，师者传道授业解惑也是一样，任何知识只要是没有经过自己自身加工吸收，那都不是自己的。

03

这句话让我想到《论语》中的另一句话：“巧言令色，鲜矣仁”。

现代社会，讲究的是“酒香也怕巷子深”。未注重修身就到处吆喝，今天这里当专家，明天那里当教授。肚里明明没货，但就是靠包装和一张嘴巴。

也有人在自以为的“贵人”面前“巧言令色”，以期给贵人楼下好印象，助我飞黄腾达。殊不知，大多时候都是被“贵人”看轻，甚至无视。

大智若愚，很多时候成了“真愚”，被贴上老实人的标签。

说到底，追求不同而已。

被欲望支配，“饥渴难耐”之下自然“急功近利”，无所不用其极，就像瘾君子，犯病时已经无所谓形象、素质这些东西，只要自己的欲望得到满足。

而颜回则不是，他的道在于自身，一切向内求，为人安贫乐道，就像我们通常所说“活得通透”一个意思。