今天读到了一段有意思的话：
“古人秉烛夜游，良有以也。”若以及美于潘安，则出无伤；否则，以吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以书卷为伴，弃因险以远则不敢至之怯，慕“拥火以入之勇”，醉“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以极夫游之乐，如此，以帝位予我，亦弃之也，岂以一冕而弃心神之逸？
大意是：
“古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以，我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”美景之中……畅游于书海之中来穷极天地之间的快乐，像这样，即使把皇帝的位子给我，我也会弃置不顾的，难道我会因为一顶皇冠就抛弃精神的悠然闲适吗？
这段话告诉我们两个道理：
第一，长得丑就不要出来吓人了；第二，人丑就要多出书，在书海里畅游，极尽天地之间的快乐。
蓦地惊觉，我这个丑人也似乎好久没有读过正经的书了。整天忙忙碌碌，又不知忙些什么，偶尔看些闲适的小说，似乎燃尽了我写文的热情，忙只是借口，再忙也该继续我的“朝圣之路”。
曾经加入过一个公众号原创作者群，群主是一个公众号做的较成功的角色，对于大部分在纠结疑惑的怎样才能够提高公众号的关注度问题时说，你自己要明确你的读者是谁，你的文章会对谁有益。
这个问题，其实，我没有想过。
周国平的《各自的朝圣路》的开篇序言里就写到：
托尔斯泰年老的时候，一个美国女作家去拜访他，问他为什么不写作了，托尔斯泰回答说：“这是无聊的事。书太多了，如今无论写出什么书来也影响不了世界。即使基督再现，把《福音书》拿去复印，太太们也只是拼命想象得到他的签名，别无其他。我们不应该在写书，而应该行动。”
而周国平自己也写到：
近来我好像也常常有这样的想法。看见人们正以可怕的速度写书、编书、造书、“策划”（这个词已经堂而皇之的上了版权页）书，每天有无数的新书涌入市场，叫卖声震耳欲聋，转眼间又都销声匿迹，我不禁想：我再往其中增加一本有什么意义吗？
可是，我还是往其中增加了一本。
我如此为自己解嘲：我写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己——让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。
面对网络上铺天盖地的快餐式的网文，我也赞同这种做法。我相信也有相当一部分和我一样喜欢在闲散的时间读读写写的人，不为影响别人，只为让自己的文字有安身之处。
读书，无疑也是一种朝圣。在这条朝圣的路上，可能没有同行者，要自己走很长很长的一段路，要经历孤独，要忍受无奈，但至少我们在行动，在一步步的走近自己朝圣地。也许我们穷极一生，也无法到达心中的朝圣地，但是，带着希望的生活或许才是最让我们陶醉之中的。
