那些说认同“元清非华夏”的人是被日本人欺骗与利用的论调，我觉得可以休了。日本人没这么厉害，中国人也没这么愚蠢。“元清非华夏”主要还是因为我们自己的华夷之别的思想，以及近代排满兴汉运动的影响造成的。

很多所谓知识分享营销号都喜欢来给大家科普“崖山之后无中华”是日本人的阴谋。固然，日本人出于分裂东三省的目的，宣传过这一概念。但无论从日本对占领区的影响也好，还是中国文人的气节也好，一俩个日本人的言论能传播这么广，这么久远，并被不少的中国人人所接受？我不认为他们有这个能力。之所以不少人认为元清非我华夏，我们自身的历史和文化渊源才是主要的影响，其中最主要的就是我们的华夷之别和民国时期的排满兴汉的思想。

众所周知，民族的概念是近代才有的，而在古代，我们有华夷之别。就是归顺了中华文化的，都会以华夏而自豪，再将没有接受中华文化的人群划定为蛮夷。这就和西欧的罗马人称除自己文化圈以外的人群为野蛮人是一样的。一个文明高度发达并领先周边族群的族群，都会有这种身份区分。在古代，最大的屈辱就是披发左礽，移冠易服，这就等同于与文明隔绝，沦为禽兽。可见在古代，我们对于非华夏文化区是存在非常明显的歧视的。另一方面，因为中原文明的昌盛，周边国家十分仰慕，像越南，朝鲜，日本，都在学习了古代中国文化之后，也移情为小中华，将周边未接触过华夏文化的族群贬为蛮夷而加以征伐。

但是当蒙古逼的南宋幼帝跳海，蒙古彻底吞并中原文化圈，这对所有华夏文化圈的人来说，都说亘古未有的奇耻大辱。高高在上的文明族群竟被蛮夷所征服。尽管物理上被征服了，这些文人还是会用文字讽刺这些不习汉字的蛮子。而未被元朝征服的越南和日本更是以中华文化继承者自居，一方面同情中原圣地遭蛮夷屠戮，一方面感慨做了几百年的学生，现在老师没了，可以上位了。

到满清推翻大明，这次的对抗更为激烈。蒙古人作为新崛起的族群，没文字，文化基础薄弱，一直在吸收被征服族群的文化，不但没改变中原汉人的文化习俗，还彻底被同化。而满清入主中原，要求剃发易服，这就彻底激怒了华夏的士人。我之前提到披发左礽，改冠易服在华夏文化圈是沦为禽兽的耻辱行为。如果满清不发布剃发令，那些士绅只是觉得换了个皇帝，他们日子照过，一样的给皇家统治地方。但是剃发易服，这就是剥夺了他们为人的尊严，也因此有了后面的嘉定三屠事件。江浙素来为读书人的渊薮，这些蛮子来改朝换代也就算了，居然还要强迫他们放弃文明，沦为蛮夷，是可忍，孰不可忍，因此纷纷揭竿而起。由此有了嘉定三屠，扬州十日。

到清朝末年，革命党人认为清朝腐朽，需要发动革命推翻之。为了发动更多群众支持，最好的办法就是勾起民众对满清的仇恨。而当时民族运动正好开始兴起，革命党人也趁机宣传排满兴汉。从孙中山宣扬的驱除靼奴可见一斑。而革命党人为了发动民众，大肆分发宣传小册子，里面记载了嘉定三屠，扬州十日的惨状，还添加了一些可能虚构的历史事件，来激起民众的发清情绪。而除了这些小册子，民国成立后，在爱国民族教育的课本上，也记载了嘉定三屠这些事件，还是将满清视为非我族类。

而满蒙汉一家亲，也是民国后期了，到了新中国。更是56个民族一家亲了。但是之前提到的这些思想并未完全根除。

所以，那些说一部分人认为元清非华夏是被日本人欺骗了的论调可以休了。日本人没那么厉害，中国人也没那么愚蠢。元清非华夏主要还是因为我们自己的华夷之别的思想，以及近代排满兴汉运动的影响造成的。