老汉背娃娃

老汉背娃娃

新生婴儿降临时,就有人要被叫爷爷了,被叫爷爷的人就开始变老,一家人养着他的老。中间的一代人忙着打拼奔波,孙趴在了爷的背上,成了欢喜惹人的二人世界。

大街小巷,曾经繁荣的南地一行一巷,而在北方多有巷道,出入巷道更像是戏台上的“古道门”,一幕一幕,进出门帘台账,农忙的男女肩扛锄头进去是一幕;接着一幕,一老汉身负一童从巷道里走来,常被称为“老汉背娃娃”。

春夏秋冬,寒来暑往,老者的背上总是负着一童,今天他们爷孙二人去下棋。到了常去的闲游场地,祖父坐定,孙在祖父的双腿间,祖父左手拦着孙,右手将炮挪在了棋盘中间,是谓“当头炮”,孙盯着棋盘,听着棋子相撞的声音,在孙的耳里,这声音有很多的动听。“能上马了。”爷说了一句,周围观棋者们会有人重重地道:“哦!”随即沉默一会,接着说,“马踏八方哩,上去了不得。”孙细细的声音跟着说:“马踏八方哩。”周围人似乎没有听到小孩的细语,祖父却对着孙笑了开来,同时嗓子将笑声拉了细长,“你也晓得?!”回过头去继续下棋。孙心中高兴,也默声笑。几盘棋下来,日头渐渐西去,夜幕悄然而来,祖父背负着孙走进了巷道……

要唱戏了,爷问孙,“你看戏去吧?”孙说去,爷背上孙,提着一个板凳,穿过十字路口,到戏场里提前坐上能瞧清楚的位置。一通鼓罢,大将掀起门帘入场,是杨家将的故事,亮相后,那台上的将军打扮的唱道:“奉父命孤身探军情,吾主被困幽州城……”孙站在坐在板凳上的祖父怀里,祖父的双手拦着孙,二人看得同样津津有味。每一座戏楼都有一副对联,这里的戏楼两边挂着“古事即今事要知今事先知古事,戏情即世情要通世情先通戏情”,台下的爷孙二人是“古今”与“戏世”中的沧海之一粟。孙不知看到了哪里已经睡着在爷的怀中,这一觉醒来,台上还在唱,“咱家住赤州在贺塘,儿爷爷人称贺山王……”孙似乎焦急回家,“爷爷,快唱完了么?”祖父笑着,“快了。”在回去的路上,走了不到半程,孙又在爷的背上睡着了,只是他脑海中回想着听不懂的唱词“……哪怕人头高杆吊,纵死五台不还朝。”

日月无休止的转换着,草长一分,树粗一圈,世界增加一年。老汉更像老汉,孙儿还是孙儿,复又一年里麦苗挤融了雪片,爷爷背上了孙朝着麦地走去,不知是因为老汉老弯了腰,还是孙压驼了他的背,祖父在岁月里更加尊重岁月。到了地里,爷放下了孙,又将腰板挺直,可是要用小铲子除草,得重新弯下腰去。不一会,孙将板凳递到了祖父身旁,让祖父坐着除草,自己笨拙的抱起一堆堆杂草往田埂边走去,过段时日,这堆杂草干透后被付之一炬,这些草木灰又能利用在田地里。三五日,这片麦田里的草被爷孙二人除净,麦苗开始在眼皮子底下成长,爷背上孙,提着板凳往下一片田里走去……这样,爷背着孙在四季里行走。

在广阔天地间,有无数个巷道,有无数个“老汉背娃娃”。没有巷道里的老汉背娃娃,怎会有诗礼传习,仁德载道?没有巷道里的老汉背娃娃,怎会有和谐之家,天伦共享?没有巷道里的老汉背娃娃,怎会有为本之粮,充仓天下?没有老汉背娃娃,怎会有忠臣烈骨,万世敬仰?巷道里的老汉们,一代一代化尽在尘埃里,巷道里的娃娃们,一茬一茬成人,散入祖国的山河大地。

梦里,窥探到了岁月……在冗长岁月中,一老汉身负一童从巷道里走来,常被称为“老汉背娃娃”。

文章来源微信公号:诗文界

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