苏轼在黄州变化无疑很大，首先是心态的变化，其次是人生价值观的变化。
首先，是他心态的变化。苏轼最开始到黄州，写下了无数孤独的句子。如《卜算子》“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”缺月，是诗人在孤独的时候写下的句子。月缺人散，月圆人聚。虽然苏轼在黄州的时候不可能每天都是缺月，却是一种表达内心的符码。特别是"独往来"和"缥缈″，更能体现他的忧愁、孤独。有恨，惊起，能看出他的怨恨。谁知道自己的一生有这么大的转折，本来能实现自己的梦想，却折贬黄州，精神满足不了，物质更是满足不了。他那“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的劲头好似瞬间消失了。只有一句话:"寂寞沙洲冷”
而到后来，他慢慢的适应了这种生活。写下了真正理解后才能写下的句子，如:“谁怕，一蓑烟雨任平生。归去，也无风雨也无晴。”虽然他以前也写过好多像这样的句子，如:“昨夜清风眠北牖，朝来爽气在西山。”“出本无心归义好，白云还似望云人”“放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月裴回。”但是，这些句子明显并不是在理解之后写下的。因为苏轼在写这些句子的时候，人生并没有受到太大颠簸，只是秀秀才华。可是在经历了乌台诗案，谪贬黄州的颠簸之后，写下的“人生如梦，一尊还酹江月″便是理解后的句子。并不是如李杜一般安慰自己。(杜甫写“明朝且入蓝田山，″真的能入蓝田山吗？)
于是苏轼便苦中作乐，在黄州置办了一片小地，命名为东坡。这也是东坡居士的由来。黄州是一个不发达的地方，经济条件很不好。于是苏轼便自己发明了大麦饭，东坡肉。也是为了让自己活下去，同时，他也:“劳苦之中，亦自有乐事。”“已受万物之备，惭愧，惭愧。″(引自黄州小品文)
其次是他人生价值观的变化。在《赤壁赋》里，客人问苏事人生苦短，意义何在。苏轼并没说:“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”不是和着客人的情绪往下继续悲哀。而是:“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”总结一下，就是“诗酒趁年华”
苏轼在黄州从"有恨无人省”到″也无风雨也无晴”从“鸿飞那复计东西”到”诗酒趁年华”
苏轼以为自己要永远待在黄州，他却不知道，“武则天”(苏轼)虽在“尼姑庵“(黄州，人生低谷)，马上可要进"宫(进朝做官)”了
