行洲村是红四军下井岗的经历的第一个住宿的村庄，行洲曾经远离尘世，但哪怕是天外仙境，也阻挡不了时代的升迁变革。道光年间，李姓由黄坳石围子徙居此地立基，共计10户，约40人。之后，这里的道路通向了宁冈、茨坪等地。随后人口流动量大量增加，本地定居的人也逐渐增多，这块地域也就逐渐开始热闹了起来，人多了，自然就发展了起来。人来人往，马来马走，人来带钱，马来带货，自然，这行洲人做起了生意也就逐渐的富裕了起来。
行洲逐渐的成为了人烟稠密，六畜兴旺的地方，同时间，也就出现了不少的富人，最有代表的就是“三万九千户”。
“三万”指的是当地的三个“万元户”，“万元户”这个词语对于上世纪60-70年年代的人并不陌生，在上世纪八十年代指的是一户人家年收入达到一万元人民币，但是，笔者这里所指的“万元户”指的是一个人家的家产达到“一万元”。须知此处“一万元”非彼“一万元”！这里的“元”指的是“银元”，在封建社会的民间百姓，一户人家有“一万元”，简直太非同小可了，这样的薪资家产放在全世界任何一个国家，都属于富裕的人家。这三户万元户分别是：李开林、李角林、李宣章。
自然而然，这里的“九千户”九户千元户之意。九户千元户分别是：李奇標、李松林、张国洪、黄铺珍、李高櫣、戴盛芳、李高仁等人。
三万户中的有两个人是两同胞兄弟，即李开林和李角林。这两兄弟分别在遂川、广东做土特产和木头生意起家。
在行洲除了这“三万九千户”之外，在行洲还有一个响当当的人物——李焕湘。民间俗话说的：“恰得开”指的就是李焕湘这一号人物。
李焕湘这个人两头圆，红军来了帮红军做事，国民党来了帮国民党做事。同时也是王佐当绿林时王佐与被“吊羊人”之间的中间联系人，这个人有能力，魄力，胆力，所以在这个特定的时期能够上下其手，左右逢源。这个吊羊人是罗霄这边的说法，不同的地方不同的称呼，比如上饶地区称之为“财神”，这个名称起得好听，但也有不好听的，比如说“人质”、“肉票”。
1929年1月初，毛泽東、朱德、陈毅带领红四军下山前，曾在行洲街口的八担丘的稻田内开了送别会。之所以要下山，是因为蒋介石的三省会剿，这个时期的红军并没有太过于壮大，只能够打打游击，还不至于能够和国民党军分庭抗礼，面对强大的国民党军军力。毛泽東、朱德、陈毅等人经过“柏露会议”之后，决定分出一部分军力，围点打援，转移国民党军主力围剿的力度。之后不久，三千六百多主力人马便下了井岗，途径了行洲，之后，带着队伍奔向赣南。
延伸阅读：行洲李焕湘家标语及其简介
行洲李焕湘家标语：(1)红军是为劳动人民谋利益的先锋队
李焕湘家的墙壁上，16米条长的红色标语，字大如斗，内容是“红军是爲劳苦工農谋利益的先锋隊”，落款为“红军独立团”。国军占据井冈山后，李焕湘将这条标语抠掉落款，把“红”字改成“国”字。红军回来后，又把“国”字改为“红”字。就这样，标语一直保存到现在。据查证，这幅标语为肖克的部队书写的。当时担任宣传员的彭嘉珠(现在南京军区离休)1987年重上井冈山时，特意到这里回忆认定是自己的手迹。
行洲李焕湘家标语：(2)工農革命
图片行洲李焕湘家标语：(3)消滅残馀¨匪 八师二团
当年的行洲是井冈山根据地内较大的一个村庄，位于茨坪的南面。毛泽東、朱德等根据地领导人都在这里居住过。
1928年5、6月间，红四军在这里房子的墙上写下了“实行马克思主义，实行共产主义”等30多幅标语。这些标语涉及的范围广泛，而且内容丰富。除了宣传当时中国共产党的纲领，红军的宗旨和各项政策，还揭露国民党反动派罪恶，也反映了当时党内、军内存在许多“左”的错误思潮。
毛泽東、朱德领导的红四军“每到一处，墙上都写满了标语”。
1929年1月，红四军向赣南闽西进军后，这些标语是研究井冈山斗争历史的重要史料。
1929年2月以后，井冈山被国民党占领，李足林于是用黄泥桨把整栋房屋外墙糊上一遍，所有的标语被遮盖在黄泥桨里面。
1973年，井冈山革命博物馆发现了这栋写有红军标语的遗址后，随即派出工作人员对标语进行修复。1982年，恢复了房屋倒塌部分，并且加以维护。
现在留有红军标语的民居主要是李焕湘和李足林两家。
李足林家外景
