有天我在公交车站等车，拿出手机打发“碎片时间”；在微信公众号里看到“做书”推送的一篇题为“为什么‘稍后再读’变成了‘永不再读’？”的文章。还没看内容，这个题目瞬间就另我无比汗颜---说的是“稍后再读”，但公众号列表里越来越多的“小红点”分明在说，很多文章，即使被推送到手机里也很少被打开阅读了---正当我要点开这篇文章一探究竟的时候，公车来了，我随着人群推推搡搡地上了车，碰上一位同事一路聊了天，到公司，开始一天的工作……然后，就没有然后了。
这样的情况几乎天天都在继续；新的文章和信息天天轰炸着我们的视听。
直到今天我写这篇文章的时候，想起多天以前惊鸿一瞥的那篇文章题目，于是，启用微信搜索功能，才得以将这篇文章从头读到了尾。想想真是有些讽刺和吊诡---题为“为什么‘稍后再读’变成了‘永不再读’？”的文章，在我这也险些变成了“永不再读”。
文章结合作者自身体验，明确指出，在移动终端阅读时代，“收藏了稍后再读”是“比特海中随波逐流的我们刻舟求剑”的一种行为。文末，作者问道：“你是数字时代的‘囤书家’吗？你有‘稍后再读’的习惯吗？还是永远都在不断刷新中？”
的确，无论是“深度好文”还是“流量爆文”，在比特海洋中，随着拇指的不断下滑，“阅读”很难入脑、入心了。
那么，怎样才能做到“深阅读”？就像那句时髦的话说的，怎样才能把读过的书转变成自己的“血和肉”？
出版了《如何有效阅读一本书》的后浪出版社近期推出了日本作家斋藤孝的《深阅读》；这本书或可为我们在浩如烟海的资讯海洋中竖起一盏灯塔，照亮“如何读书、深入阅读”的前路。
《深阅读》一书的作者是明治大学文学部的教授，在教育学、身体论、交流论等领域都颇有建树。就写作方式而言，这本书更像是作者循循善诱地为学生开展的一堂“读书经验分享会”；就语言风格而言，作者并未使用艰深的理论和术语，而是掏心置腹地劝诫自己的读者和学生，并传授了自己的读书心得和创新性方法。
在读《如何有效阅读一本书》时，我非常喜欢该书的内容和形式透出的“MUJI”风--印刷风格简约大方，黑白配色素净典雅，没有花里胡哨的图案和对比强烈的色块；文字表达则直抒胸臆、简明扼要，毫无堆砌炫弄辞藻之感。《深阅读》则延续了这一风格。
一、读书的意义
“富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”
宋真宗赵恒《励学篇》中的名句，大概是对“读书的意义”从务实的角度最全面深刻的阐释了；高尔基的名言“书籍是人类进步的阶梯”，立意就显得有所升华，从文明发展及社会进步的角度对“读书”给予了高度评价。而《深阅读》一书中，作者这样概括在如今的“比特海洋”中读书的意义：
“人类的思想早已达到极其深入的程度，犹如地层深处流淌着的纯净的水；相较而言，我们平日面对的各种麻烦，不过是河流表层的浊水罢了……只要向下深潜，就能找到清流。关键在于，我们首先得知道底下存在清流，然后还须具备‘深潜力’。
而读书，就能教会我们掌握这种‘深潜力’”
拥有博士学位，现在任教于明治大学文学部，谈起“读书”，作者斋藤孝可谓是“行家里手”。那么，阐述完“应该多读书”意义后，下一个问题则是，读什么样的书才能又快又好构建起个人的知识体系、打造自己挖掘知识与智慧的“深潜力”呢？
二、怎样挑选适合自己的“好书”
目前的图书市场上，“畅销书”可谓占领了半壁江山。浅尝辄止的心灵鸡汤、急功近利的“干货”指南、低级恶俗的网络小说，占据着书架上的醒目位置，上演着图书市场上的“劣币驱逐良币”理论。
一如尼采在一百多年前就指出的那样---
“面向大众的书常常散发着恶臭。”
但是，对于真正想要读书、热爱读书，旨在挖掘智慧的“深潜力”的读者而言，斋藤孝为我们提供了自己的心得：
而要想脱离“轻松”和“浅显”，作者同样有自己的建议：
作为大学文学部的教授，作者对于经典名著的推崇溢于言表；在这本不厚的小册子中，专门开辟了一章论述了“阅读经典的魅力”，并用芥川龙之介在《河童》中的名言加以佐证自己的观点：
“必要的思想或许早在三千年前就已穷尽，我们现在只是给旧柴添把新火罢了。”
毫无疑问，经典名著在“深度、表现力、洞察力等方面”与充斥图书市场的“畅销书”有着天壤之别，对于想要构建自己知识和智慧“深潜力”的我们，则应该从名著中汲取力量。作为日本人的斋藤孝极力向他的学生和读者推介《源氏物语》；而对我们来说，代表古典文学艺术巅峰的四大名著则应该始终被我们反复品读。
除了推介书籍，作者还在这本书中介绍了自己读书和学术生涯中养成的“持续读书的五个习惯”以及“十倍增强读书力的技法：
看完了这本书，相信你也和我一样，想要回头检视一下自己的“读书力”了吧？在书的后记中作者这样说：
“读过这本书的现在的人生，与没读过这本书的以前的人生，确实不一样。”
那么，就让我们致力于提升“读书力”，体会不一样的人生吧。
