2022.01.19周三晴D19
“志道乐学·国学经典”D527
《庄子》外篇 秋水
八
【原文】
公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汒焉异之[1]。不知论之不及与[2]？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”
公子牟隐机大息[3]，仰天而笑曰：“子独不闻夫埳井之鼃乎[4]？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖[5]；赴水则接腋持颐[6]，蹶泥则没足灭跗[7]；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐[8]，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却[9]，告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是埳井之鼃闻之，适适然惊[10]，规规然自失也。且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣！
且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非埳井之鼃与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解[11]，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能[12]，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。
【注释】
[1]汒焉：迷失，迷茫的样子。[2]论：辩论的水平。[3]隐：依仗，依靠。大息：长叹。[4]埳井：浅井。鼃：通“蛙”。[5]缺甃（zhòu）：缺少砖的井壁。甃，用砖砌成的井壁。[6]接：承受。腋，腋窝。颐，面颊。[7]蹶：踩，踏。灭跗（fū）：没过脚背。跗，脚背。[8]跨跱（zhì）：盘踞。[9]逡巡：小心后退的样子。[10]适适然：惊恐的样子。[11]奭（shì）然：事物消散的样子。[12]国能：赵国人行走的绝技。
【译文】
公孙龙问魏牟，说：“我小的时候学习先王之道，长大后明白了仁义的行为；并持守同异结合、坚白分离的理论；把别人认为不对的说成是对的，把别人认为不可以的说成是可以的；使百家的智慧人士感到困惑，使众多善辩人士理屈辞穷：我自以为是最通达的人了。现在我听了庄子的言论，感到奇异不解。不知是我的辩论才能不及他呢，还是我不如他更有智慧？现在我已经无法再开口了，请问这是什么原因呢？”
魏牟倚靠着几案叹气，然后又仰天大笑，说：“你难道没听说浅井里的青蛙吗？井蛙对东海里的鳖说：‘我是多么快乐啊！出来可以在井栏上跳跃，回去可以在井壁的破砖处休息。跳入水中井水漫入腋下并且托起我的下巴，踏入泥里泥水就盖住了我的脚背，回过头来看看水中的那些赤虫、小蟹和蝌蚪，没有谁能像我这样的快乐！并且我专有一坑水，盘踞一口浅井，这也是快乐的极点了。你为何不经常进来参观参观啊？’东海之鳖左脚还没有进到井里，右脚已经被绊住了。迟疑了一下，又把脚退了出来，把大海的情况告诉浅井的青蛙，说：‘千里的距离，不足以形容海的大；千仞的高度，不足于测量出它的深。夏禹时代十年里有九年水涝，而海水不会因此增多；商汤的时代八年里有七年大旱，而岸边的水位不会因此下降。不因为时间的短暂与长久而有所改变，不因为雨量的多少而有所增减，这就是东海最大的快乐。’浅井之蛙听了这一席话，惊惶不安，茫然不知所措。况且你的智慧还不足以懂得是非的界线，竟然想去观察庄子的至理名言，就好像驱使蚊虫去背负大山，驱使马蚿虫在河水里奔跑，必定是办不到的事了。
并且，你的才智还不足以谈论精妙的言论，而自己竟去追逐一时的口舌之利，这跟浅井里的青蛙没有什么区别。况且庄子的思想主张正俯极黄泉登临苍天，不论南北，四面通达没有阻挡，下面达到深不可测的境界；不论东西，他的道生于极端精微玄妙，返归广阔通达之域。你竟拘泥浅陋地用察视的办法去探寻它的奥妙，用论辩的言辞去索求它的真谛，这简直就是用竹管去窥视高远的苍天，用锥子去测量浑厚的大地，不是太小了吗？你还是走吧！你难道没有听说燕国寿陵的少年到赵国的邯郸去学习走步的故事吗？不但没有学会邯郸人行走的绝技，又忘掉了原先的步法，最后只能爬着回到燕国。如果现在你还不赶快走开，就将会忘掉你原有的本领，而且也将失去你原有的学业。”
公孙龙听了之后，惊吓地张着嘴巴不能合拢，舌头高高翘起放不下来，于是慌忙逃走了。
2022.01.20周四晴D20
“志道乐学·国学经典”D528
《庄子》外篇 秋水
九
【原文】
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏[1]，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮[2]。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘嚇’[3]！今子欲以子之梁国而嚇我邪？”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本[4]。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
【注释】
[1]鹓雏（yuān chú）：传说中类似于凤凰的鸟。[2]醴（lǐ）泉：甘美如甜酒的泉水。[3]嚇：通“吓”，怒喝声。[4]循：追溯。
【译文】
庄子在濮水边钓鱼，楚王派来两位大夫去向他致意，说：“楚王想有劳先生掌管国家大事。”庄子手握钓竿，头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，死了已经有三千年了，楚王将它守在竹器里面，用布巾包裹好，珍藏在宗庙里。这只神龟，是情愿死后保留着骨头被人尊重呢，还是情愿活着在泥水里拖着尾巴爬呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴在泥水里面爬。”庄子说：“那你们走吧！我是情愿拖着尾巴生活在泥水里的那种人啊。”
惠子在梁国做宰相，庄子前去拜访他。有人对惠子说：“庄子这次来，是想取代你宰相的位置。”惠子听了之后很恐慌，在都城内搜捕了庄子三天三夜。庄子前去看望惠子，说：“南方有一种叫鹓雏的鸟，你听说过吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不遇到梧桐树它就不休息，不是竹子结出的果实它就不吃，泉水不甘美，它就不喝。正在这时一只猫头鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从它面前飞过，猫头鹰抬起头，看着鹓雏，发出愤怒的声音。难道现在你也要用你梁国宰相的威严来吓我吗？”
庄子和惠子在濠水的桥上一起游玩。庄子说：“白倏鱼在河里游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，当然不了解你；你更不是鱼，那么你肯定也不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才说‘你哪里知道鱼的快乐’的时候，是已经明白我知道鱼儿的快乐之后问我的，只不过是问我从哪知道的罢了，那我就告诉你，是从濠水的桥上知道的。”
