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人类文明的发展依靠着文化的发展，这在文字没有发挥太大作用的乡土生活中也同样适用，不过是发展较为缓慢。因为这里没有文字发生适宜的空间和时间阻隔的环境，人们都生活在同一空间中，代代血脉相连的时间传递中。
过去、现在、未来之间的桥梁是记忆，这种陌生环境中的记忆需要依靠一种不会发生巨变的物体来承载，这就是词语，词语是符号，是概念的外化，积累起来就是语言。“后之视今，犹今之视昔”依靠是文字文章语言。
在熟悉的情境中，人们的记忆不只是语言了，还有的就是抽象能力和象征体系，这样累积别人的经验，也累积自己的经验，来传递给后世。“江畔何人初见月，江月何年初照人”。词语和经验都成为过去在现在的“投影”。
因此，现在我们提倡的重视传统文化，不仅要关注文字承载的经典，而且要守护和延续那些没有被文字传承的非物质文化遗产，它们潜藏在世代的言行经验中，这也是乡土社会最大的特点。
比如传统的二十四节气，就是生活经验的明显表现。过去乡土人在头脑中并没有精确的时间概念，他们所了解的岁月更替，也和土地有关，与生生所息的自然有关，每一节气的症候，来自于自然，发展在土壤的庄稼中，又想象在人们的头脑中，成熟于人的气节中。一则则农谚怎不是经验？怎不是生活的记忆？
那么什么时候才需要文字下乡呢？只有环境发生巨变，熟悉的环境被打破事后。
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