今天推荐一本中国现代儿童教育之父“陈鹤琴”所著的《家庭教育》。这是民国时期的早教教材，即使在今天，也仍有参考意义。

《家庭教育》全书共12章，讲述了儿童心理及普通教导法。陈鹤琴生于1892年，早年毕业于清华，留学归来，与陶行知、张宗麟一同发起中国最早的幼稚教育研究会。

1920年初为人父的陈鹤琴，对自己儿子成长发育过程作了长达808天的连续观察，提出了101条早期家庭教育原则，在那个年代是比较超前的早教理念。例如以下一些节选：

对于教育小孩子，做父母的最好用积极的暗示，不要用消极的命令。

做父母的对待子女应当有相当的礼貌。

凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做。

不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。

游戏就是工作，工作就是游戏。

下面和大家分享一些感触比较深的教育理念

 1.游戏与万物

作者提倡给孩子接触水、泥沙、塑泥、浇花的机会，孩子对于外部的世界是很好奇的，给予孩子接触的机会，他们的认知能力才会提高。手衣服弄脏都可以洗，一些大自然的东西，应该给孩子更多探索的机会。不玩泥巴，不会知道泥巴是什么样的；不玩水，不会知道它们是流动的。当然，凡凶恶丑陋、不合卫生而有危险的玩物，一概不要给小孩子玩。

2.游戏就是工作，工作就是游戏

对于父母来说，早教就像一份工作，早教是无时不刻在发生的，在生活中进行早教，在亲子互动中进行早教，在游戏过程中学习，而不是刻意的教给孩子知识，让孩子多接受外界的刺激。去公园散步、去超市购物，去菜市场买菜，都是发展认知、了解周围环境的机会。

3.待小孩子不要姑息也不要严厉

书中举例，心声是一个头生子，父母异常疼爱他，几乎什么事情都由着他，某天抢邻居孩子的玩具，邻居孩子哭着找他母亲哭诉，心声母亲反而埋怨邻居孩子”借我们玩玩有什么要紧，你的气量为何这样小“，从此日积月累，结果把孩子培养成很倔强很刚愎的孩子。书中把这种情况称为”姑息养奸“，这种情况在很多家庭里是常看见的，会使孩子养成利己害人的坏思想。

4.不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作

玩玩具几乎是孩子的天性，不管是民国的小孩还是现在的小孩，当孩子玩得起劲，这时候大人强行打断，孩子肯定会大哭。比方我们正在那里打篮球，突然有人怒气冲冲打断我们，我们心里肯定很不高兴，甚至会埋怨几句。所谓“己所不欲，勿施于人”。书中教会我们一个方法，先给孩子有个心里准备，例如对他们说：“我们要吃点心了，我再给你们5分钟，你们快点玩，玩好就把积木放在原处。”提醒孩子，还有多久就要结束玩耍了，这样能培养孩子有始有终的做事习惯，避免很多哭闹。

5.游戏与玩物的选择

玩具的作用，不仅仅是博小孩子的欢心，也要让孩子动起手来，，什么泥菩萨，什么纸灯笼，仅仅是被动的观赏。陈爷爷提倡给孩子玩质量坚固的积木玩具，一些有毛的、泥做的和洋铅做的、竹子做的玩具，都是不建议父母选择的。

6.小孩子以哭来要挟的时候，做父母的应当绝对地拒绝他

书中举例，有许多小孩子要东西的时候，常常以哭来表示的，做父母的因为他哭，所以就去拿来给他。久而久之，小朋友提出不合理要求，就以哭为惯技了，大人越是劝和哄，孩子越哭得久。其实最好的处理是让他哭一会，把情绪疏导出来，父母切不可一一去纵容或过度介入他。现代称为冷处理，先让他哭一会。

7.对于教育小孩子，做父母的应当在小孩子面前取同一态度

书中举例，孩子喜欢吃肉，丈夫不同意孩子吃太多肉，而妻子当着孩子面反对丈夫，还夹肉给孩子吃，引起了争吵。在小孩子面前，父母意见不统一，不仅让孩子无所适从，也会让他有轻视父母之心。立规矩管教孩子，全家人要达成一致，孩子才会重视规矩。特别是有老人协助带娃的家庭。

8.父亲应当同小孩做伴侣及高质量陪伴

旧式家庭里面的父亲，大概是不同小孩子做伴侣的。何况在100多年前的民国时期，自古以来都是男主外女主内的中国，很多父亲在家庭生活中的角色是空白的，更缺乏与孩子的沟通，陈鹤琴作为一位父亲高度参与了家庭教育，从孩子出生的衣食住行，人格培养，性格教育，习惯养成，心理沟通，做到无微不至。因为有了这位伟大的父亲，才有了这本奶爸育儿笔记“《家庭教育》”。

陈鹤琴不仅提倡父亲多参与孩子的生活，还建议父母要有适当的高质量陪伴，比如共读图书，父母陪孩子做游戏，促进亲子关系和孩子的成长。特别近几年流行欧美的育儿理念，比如认知启蒙、情绪管理、亲子沟通技巧。早在100多年前，陈爷爷已经在践行这种科学的育儿理念，还全身心投入儿子的成长教育中，确实是一代典范。

本文参考：陈鹤琴《家庭教育》，图片来源：丰子恺

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