过些天，就是儿童节了，普天下的孩子们就该收到许多礼物了，包括自己喜欢的和不喜欢的，都会得到很多。自古以来，父母们都会给孩子们留许多东西，这大概从上古的私有制就开始了。东西过剩，当然要留给自己，自己用不完，也当然要留给自己的孩子，所以从上古就一直留到了现在。什么“祖传”呀、什么“家宝”呀，什么“遗物”呀，莫不是这些先人们留给后人们的，而且还会留给后人们的后人们，就像现在的房子“一铺旺三代”“传世好宅”一样“经典永流传”。
不过，纵观这几千年的历史和后面的将来，我们留给孩子们的东西，留得住么？
先人们留的东西，后人们保得住，自然是好，但又有多少后人们能保住呢？有能力的，尚能传下去，但也只能是传下去而已，发不了扬光不了大，最后大多还是留给了别人，就像右军先生的第一行书，王家没留住，最终留进太宗的坟墓里；没能力的，就不知道留到那里去了，最后要么是水火里，要么就是兵祸中，等到国家衰弱时，就一并留给洋人们去了，那圆明园就是留给了八个洋人，不过洋人们估计也有留不住的，到现在又不知道该是多少个洋人了。所以说，留东西给孩子们，多半是留不住的。
既然东西留不住，那就留“不是东西”的东西。于是有了家训之类的传家宝，诸如颜氏家训、钱氏家训、曾国藩家书等等，这一类思想上的“东西”是如论如何都保得住抢不去的。不但要把自己的心得体会留在孩子身上，而且还留得更多，既有这个，还有那个，到最后便成了“修身，齐家，治国平天下”了。翻看这些“不是东西”的东西之后，发觉这不是在留东西给孩子们，是在给孩子们提要求、定目标啊。要求人人都会提，目标人人都会定，何必还要写下来留下去呢。
历史在前进，社会在进步，但这一切，均赖于生物的进化。人类也是如此。从小到大的过程，就是一个长大的过程，一个从生物个体到社会个体的过程。不过，我们的父母们有多少是俯身看着这个过程的呢？我们不是孩子，怎么知道他想什么、要什么呢？所以说，我们应该抛弃一切自我要求孩子的意识和潜意识；在这基础上，才能谈得上“留”。鲁迅先生说得好：“开宗第一，便是理解。第二，便是指导。第三，便是解放。”理解，说白了就是晓得孩子在想什么。若不晓得，谈何让他接受自己的“留”？指导，因其在成长过程中会遇到许多困难，而有些我们曾经遇见过的，可以来指导一下，但仅仅是指导而已，不是包办。解放，孩子有自己的目标，只要是正确的，我们不要干涉，这就是解放。
不过，我认为还应有些内容。“勇气，自信，毅力”，这些是孩子们在以后独立面对生活时内心所必备的。勇气让他敢于直视苦难，自信让他不会犹豫，毅力让他能够坚持到底。以后陪伴孩子们的，不是我们，是这些东西，而且比我们陪伴的还好，还有效果。这些才是真正留得住的。
总而言之，我们留给孩子们的，不是实物，也不是要求，而是他们的内心。
