呼兰河的小城是普通的，甚至有些冷清单调，但呼兰河的小城又是独特的，热闹的。
读第一章节，就被萧红的文字深深吸引了，真有种相见恨晚的感觉！
作者在第一章，着重描写了呼兰河城，这个小城的独特风貌以及小城人独特的日常生活。
小城有人们生活的必须商铺，就算不挂招牌，人们也找得到，不需要的就算挂再大的招牌也没有用，比如那个洋牙医。让我印象最深刻的属于那个扎彩铺。
扎彩铺本是专门为死人服务的地方，它制作一切纸扎的人、物、器皿，准备烧给阴间的死者使用。
人们生活需要的，一切应有尽有，一切都做得极其精美，比活人用的还要好看。这种对死后的世界极度铺张、细致的准备，与现实中活人世界的单调、灰暗、麻木形成了尖锐而荒谬的对比。
这个商铺的存在，说明了呼兰河人将他们对美好的生活，都寄托在了虚无缥缈的来世。
作者花了很多笔墨来写东二道街上的“大泥坑”，大泥坑无疑是全书最绝妙的象征，它的意义是多层次的。
大泥坑是实实在在的障碍，它淹死过鸡、鸭、猪，甚至差点淹死小孩；它让车马陷进去，行人掉进去。
它给人们的生活带来了无数的麻烦和不便。这直接象征着呼兰河小镇的落后、闭塞、充满苦难的生存状态。
面对这个显而易见的祸害，呼兰河的人们从未想过要真正地解决它，把它填平。
而是成为了一个个看客，成为了茶余饭后的谈资。
淹死猪了，大家就便宜买瘟猪肉吃，并自我欺骗说是泥坑淹死的，不是病死的。
他们习惯了泥坑的存在，甚至依赖于它带来的好处，因为可以买便宜的肉，还有热闹可以看。泥坑已经成为他们生活的一部分，这不得不说，这种思想是畸形的。
大泥坑会吞没生命，但它无声无息。这种落后的文化就像一个大泥坑，无声无息地、慢慢地吞噬着鲜活的生命，而周围的人或是帮凶，或是麻木的看客。
小城的人是落后的，是愚昧的，甚至是麻木的。
比如她是这样写呼兰河城里人们的生活：
生老病死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了。
老，老了也没有什么关系。眼花了，就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，走不动了，就瘫着。
病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？
她笔下的文字就是这么的自然这么的引人深思。
