昔年一篇旧作，文言文体。原创非首发，文责自负。
夫恶疾者，非一症一疾，乃诸病之臻膏肓也。每有诊为此证者，病者罹此既久，形体销铄，容颜憔悴，虽至亲亦有不敢相认者。亦有初罹此疾，尚未自觉，一朝确诊而祸至者。当此之时，亲者号啕，友者掩面。纵强抑啼泣，亦愁容凄恻，言语哀戚。欲隐病情，安可得乎？遂举家同悲，闾巷共哀。如此，何异于迎鬼差于未死，弃至亲于尚生！
古之有言，恶疾乃命数，非人力可抗，唯默然受之。佛家谓之灾愆，道家谓之劫数。然道家有渡劫之说，佛家有修福改命之论。足见命非定数，未必不可抗，所恃者，胆魄与信心耳。
余尝闻，有罹恶疾者，医者断以半载当殒，而其人竟苟存数载，甚者渐得向愈。此何故哉？
反复思之，盖在三德一助。三德：曰大不舍，曰大毅力，曰大胸怀；一助，则贤亲也。
恶疾加身，痛若刮骨剔髓，旷日迁延，苦楚殆非常人所能堪。然病者不以死求解脱者，何也？心中有大不舍也。稚子、佳偶、高堂，神魂所系，是以恋恋尘世，生生不息。非有大毅力，万难忍此奇苦。历观前贤，多早岁困厄，备尝人世艰虞，于磨难之中炼就弘毅之质。
病者卧榻以抗顽疴，若念念萦怀于痛楚，则忧扰内生，身心俱为疾患所役，康复无望。当是时，目中有病，心中无病，胸怀如常，浩气自生。神不为病所役，邪难相干。
病者具此三德，复得通达事理之亲友悉心照拂，则康复可期。为亲友者，当敛悲容，抑颓态，聚一室之和气，展笑于病榻之前，则生机自聚。若愁颜不改，暗自陨涕，病者何以宁心调摄，何以安养？徒坐待殒亡之态，生机于是绝矣。
余尝闻智者言：天地之于抗争之人，常留一线生机。绝境之中不肯弃，便是转机。明乎此理，以求生之志合自强不息之道，则奇迹或可生焉。
以此言告诸亲友，当深省之。然心志虽重，药石亦不可偏废。辅以良药，不求速效，但谋徐图，斯为稳妥之法。
