觚不觚

《论语·雍也篇第六》

6.25 子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”

夫子急了,忿懑溢于言表。用洒家的话讲就是:“觚做的没个觚的样子,这TM还是觚嘛!这TM还是觚嘛!”

夫子干嘛急眼?

儒家强调坐有个坐样,站有个站样。不论什么事物,该是啥样就应该是啥样。君君,臣臣,父父,子子。如果乱了套,夫子可不就得急呗。

可是,已经都乱了,咋整?

《论语·子路篇第十三》

13·3 子路曰:“卫君待子为政,子将奚先?”

子曰:“必也正名乎!”

子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”

子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

子路说:“老师,卫国国君等着你去治理国政哩!他那地方乱糟糟的,咱先咋整啊?”孔子说:“正名,'唯器与名不可以假人'啊!”子路说:“老师你也太迂腐了吧?这些名分的事不紧急呀,有好多紧急的事耶!比如犬戎大兵压境;国君娶了未婚儿媳妇不说,还要杀俩亲儿子;比如君夫人南子挺漂亮的,但是四处撩拨人,是不是得收拾收拾她啊……”

孔子说:“闭嘴!你小子一天天净整些没用地!名不正则言不顺,言不顺则事不成。做不成事,则规矩就立不起来,规矩不立,赏罚怎会分明;赏罚不明,老百姓就乱整,手和脚放哪都不知道!咱要干什么事,必合规矩,师出有名。有名方可有言,有言方可有行。因名不明,因果怎能不错乱?所以,你小子说话给我小心点!小心点!心点!点!”

“败老一天净想着南子!!!”

名必可言,言必可行。不苟其言,必明因名。

商觚
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