看《西游伏妖篇》，觉得比降魔篇好看得多。依我看，这部电影的想象力和特效不亚于任何一部好莱坞大片，故事情节也连贯，各种隐喻讽刺更是巧妙而狠毒。我觉得还挺过瘾。

伏妖篇有三条主线贯穿。第一条线是伏妖。这条线是最简单的，从最开始阴风阵阵的戏班子、毫不掩饰妖气的蜘蛛精，到表面充满童趣、细看却怪异可怖的比丘国。妖精们一波又一波，却大多不中用，即便是幕后终极大BOSS九宫真人，其实也只要一招如来神掌就能解决掉。这说明西天取经，降妖伏魔看似是师徒四人最大的麻烦，但其实只算得上是力气活。

第二条线是内斗。取经路上，人心难测，妖精易辨，伙伴却难防。

孙悟空暴虐，杀人杀妖就算了，他更想弑师。猪八戒是个白脸奸臣，一有风吹草动就巴不得师傅赶紧死，队伍早点散。就连弱智一样的沙和尚也一直在耍奸，宁愿憋住喷嚏、鼻孔被堵，也不愿变回人形自己走路。

可就算这样，唐僧这个师傅也还不如三个徒弟，武力值不如大家，本应以德服人，但是电影一开篇他就被“小人国”封了个“终身成就奖”，整日靠着些虚张声势的把戏，蒙骗三个徒弟。师徒四人你死我活的内斗、猜疑和做戏是他们的日常，把本就不轻松的取经路变得更加危险莫测。

第三条线是心魔。前两条线尽管麻烦，但也都有办法化解，唯独心魔，强大到可以困住每一个取经人。

以唐僧为例，小善灰飞烟灭前说，世间最难是情关，唐僧最大的心魔是情，被孙悟空打死的段小姐是他始终都迈不过去的一道坎。所以，在遇到酷似段小姐的小善之前，不管多危险，整部片子的基调都还是欢乐轻松的，唐僧也都是嘻嘻哈哈的，直到小善出场之后，我作为观众都一下子觉得沉重起来。影片最后，唐僧依然沉浸在对段小姐的思念中不能自拔，看来心魔未除，西游系列还得拍下去。

至于孙悟空，刚开始看的时候，一直很困惑，大话西游里面的主角明明是孙悟空，可为什么周星驰上了年纪以后却要唐僧当主角？二刷的时候看孙悟空被唐僧揍得的像条狗，才突然发现，这部电影的视角其实还是孙悟空的。

当初孙悟空离开紫霞，情关已过，似乎放下了一切，因而总是冷冷地注视着心魔难除的唐僧对段小姐追忆成狂，整日在爱欲中沉沦。但孙悟空最大的心魔不是情，而是拥有一颗赤子之心，不管吃过多少苦头，仍是无法接受成人世界里圆融的游戏规则。他的眼里世界非黑即白，人非好即坏，妖不管做不做怪都必须死。可惜成人的世界根本不吃他这一套，没本事的偏偏能当上师傅，偷奸耍滑的最受领导喜欢，妖精要吃你们被俺老孙收拾了，你们竟然还有脸来埋怨。孙悟空悟不到的，始终是成人世界里那些伪善和做戏。

但是他还是找到了对抗心魔的办法，那就是逐渐接受这个不美好的世界，活的像条狗一样，被唐僧打骂，明知道唐僧向他下跪是做戏，还是被感动的泪水涟涟。只有像条狗一样，才能坚持着向前，而只有坚持着向前，才能始终保持一颗赤子之心。妥协才能换来坚持，因此孙悟空只能一路取经，一路挣扎。这不是取经，这是人生。也许就是周星驰人到中年的感悟吧。

所以与大话系列不同，西游系列里的唐僧都很幼稚很年轻，而孙悟空却有着看破的沉重和无奈。孙悟空的表演者换了又换，背后始终是白了头发却依然坚持赤子之心的周星驰。

这里扯个闲篇。几年前看三联一篇文章，结合封神演义和西游记，细数了菩提老祖、阿弥陀佛和如来佛祖之间的恩怨情仇，以及他们旷日持久的佛道与地位之争。孙悟空是菩提老祖的高徒，人缘广、面子大，非常能打，那么西天取经如果成功成佛，他以及背后的菩提老祖在佛教系统里就可以有一席之地，这是阿弥陀佛和如来佛祖所不愿看到的，他们想了一个办法，派出六耳猕猴，于是有了真假美猴王这一节。

六耳猕猴和孙悟空，相貌声音一样，武力值相同，连兵器都差不多，因此上天入地，既无人能辨，也打得不分伯仲。最后靠如来佛祖验明正身，把真的当做假的一棒子打死，修成正果的其实是六耳猕猴。这篇文章脑洞极大，然而论述毫无破绽，实在精彩，如果孙悟空真的死了，最终成佛的是听命于如来的六耳猕猴，这倒也符合西游记原著的暗黑风格。

说到底，不论人间或天界，还是容不下孙悟空。

剧情也许我有过度解读，但是这部片子的特效和想象力也绝对值回票价了，一点也不亚于去年口碑爆棚的《神奇动物在哪里》。红孩儿三昧真火里漫天的天兵天将，孙悟空上天入地的超大场面真的很燃。

我特别喜欢姚晨的表演，迎接唐僧时以长辈和领导的身份，语重心长地对着小鲜肉摸手捏脸玩亲亲，动作简直行云流水，自然的不能更自然，荧幕前多少干过这种勾当的人要汗颜？而且整部片子她的台词最见功力，跟唐僧告别时，一句“相见时难别亦难”，明知道是做戏，可还是念得那么叫人依依不舍。

看电影嘛，按照惯例不能少了吐槽。我实在不喜欢孙悟空变成一个冒火煤球一样的大狒狒，看着那个狒狒，分分钟出戏，老觉得是在看金刚。在我心里，不管原著里怎么描述孙悟空面貌丑恶，美猴王只能是那个驾着七彩祥云的盖世英雄。